诸如在东涨，新郎进屋后要象征性地向新房四角各射一箭，或手执单刀朝每个角落虚砍一刀，并歌曰：“一砍妖，二砍怪，三砍魔鬼坏脑袋，四砍丧神快离开，笑看麒麟送子来。”
更普遍的习俗是在新房内置长明灯。所谓“洞房花烛夜”说的就是这个意思。有学者研究说，“听房”习俗，实质上也是防鬼怪进入洞房的一种保护措施。
别的地方不知道，反正张天元家乡的长明灯现在已经改为了直接把台灯打开了，就是为了驱散鬼怪的。
只是张天元没想到这样的事情居然还会落在自己的头上，一帮人瞎折腾了一个多小时，搞得张天元是哭笑不得。
他这人其实是比较容易生气的，所以不太喜欢闹腾了，如果谁闹得太凶的话，那他肯定会真得生气的，有些事儿可以做，有些事儿怎么觉得都不太好。
过去在他们家乡，不管城市农村，风俗差别不大，闹洞房的风俗是都有的。那时候新娘一般都不参与其中，基本上也不说话，要闹也是闹新郎。总的说来，陕州传统的闹洞房都比较讲究伦理道德，方式随和，大家客客气气。
当然，农村一些地方也有相当粗俗的闹洞房方式，如把青蛙藏进新人被子里，新人翻开被子就被吓到。还有半夜在新房外放鞭炮吓人，害得新人一个晚上不敢睡觉。更恶劣的，半夜把新房屋顶的瓦片掀开，灌水进去，让新人无法睡觉。这些都是不讲道德的，是受到公众批评的。当然，这些行为也是非常少见的。
有些闹洞房怪招，也相当粗俗，实际上是社会文明的一种倒退，大家要果断制止。在如今文明社会里不应该再出现这种恶作剧，闹洞房方式应该讲趣味，讲幽默，活跃气氛就好。新人和亲友要互相尊重，免得大家不欢而散。
对于这样的观点，张天元那是坚决支持的，闹洞房其实也就是图个乐子，大家高高兴兴地也就是了，现在的人压力那么大，有些人把平时受的气都撒到了新郎新娘身上，那实在是不妥。
好在朋友们都知道张天元的脾气，所以今天闹洞房的时候也很讲究分寸，并没有做出什么逾越之举，张天元自然也就不好说生气了，不然他就没道理了。
闹一闹还是必要的，这个时候大男子主义就要爆发出来，去保护自己的妻子，让别人闹自己也就是了。
闹了一番之后，两个人也都累了，于是坐在那里，大眼瞪着小眼，最后终究还是柳梦寻忍不住笑出了声来。
“老公，给我讲个故事吧，我很久都没听你讲故事了，以前睡觉前都是爷爷给我讲故事的。
“我的天，还讲什么故事啊，你就玩我吧，得了，我给你将个有关洞房花烛夜的故事吧。”
过去，在一个村里，住着个叫新郎的小伙子，他独自一人，三间草房，靠开饭铺过日子。新郎很有肚才，三里五乡的人有了什么难事都找他。他在自家门上挂了个牌子，上面写着：“有志不在年高，无志枉活百年。”
有三个皮匠去赶庙会，这一天路过新娘的家门，看见“有志不在年高，无志枉活在年”的木牌子，感到稀罕。一个皮匠说：“口气不小，进去看看。”
他们三人进门往里一走，新郎赶紧出出来迎接，礼貌地说：“三位老兄，来来来，屋里坐。”他又搬凳子又倒茶，一阵忙活：“三位老兄，有嘛事？”“没事，我们路过门口，见牌子上写得挺文明，想请你办件事，不知能不能办到？”“让人让到底，送人送到家。你们有嘛事，尽管说吧。”
大皮匠说：“我想要太阳大的一个馍。”
二皮匠说：“我想要海大的一瓮油。”
三皮匠说：“给我织路那么长的一匹布。”
新郎听了哈哈大笑：“三位老兄，得多长时间？”三人一商量，嗯，时间不有太长，夜长梦多，就说：“三天就要。”说完三人走了。
第三天，三人早早来了，进门就喊：“新郎在家吗？”“在。”大皮匠问：“我要的馍，怎么样了？”
“睡着了？不是吧。”张天元看到柳梦寻逼着眼睛，呼吸均匀，不由有些失望，他这人是不愿意强迫人的，可是洞房花烛夜新娘却先睡了，这怎么也让人感到有些无奈吧。
“没睡呢，你快告诉我那个新郎是怎么做的啊。”柳梦寻睁开了眼睛，俏皮地笑了笑问道。
“我说梦梦，你就不能开动脑筋自己好好想想吗，其实答案或许就在你的心中哦，你只是把它想的太复杂了而已，或许它本身并没有那么复杂啊，乖哦。”
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