萧平安越听越奇，隐隐已经信了七八分。他一心恢复武功离开此地，对周围人并不如何在意。但眼下听贾富贵这么一说，与平日所见两相对照，却是恍然大悟。难怪村中人见自己越来越是害怕；难怪管雄会对自己说那些莫名其妙之言；难怪尚闻清不是屋头，每次大事商议却都有他。自己与尚闻清交好，此间人人知道，他以自己名义欺负旁人，旁人还真不敢不信。脑中浮现尚闻清模样，老实巴交，一脸憨厚，却无论如何不能与心机深沉者划上等号，皱眉道：“你为何知道的如此清楚？既然知道，又为何不早说！”
贾富贵一咬牙，道：“事到如今，我也不怕他。这个尚闻清，旁人不知，我是知道的清清楚楚，只因我跟他以前都是新县城里的囚犯。”
此间监狱里买过来的囚犯甚多，光萧平安屋里，就有尚闻清、杜千、杜万、韩童、贾富贵五人之多。但尚闻清究竟因何入狱，萧平安却是不知，倒也问过，尚闻清自然说自己乃是被冤枉的。萧平安自己也两次入狱，自是信之不疑。此际却是好奇，道：“他究竟犯的是什么罪？”
贾富贵道：“你莫看他模样老实，可着实是个狠人！他原本叫丧娃，有个绰号叫丧门星，来了这里，才说自己叫尚闻清。他乃是个杀猪的屠户，只因人家说他卖的是母猪肉，就把人家一家五口灭门。”
萧平安只听了前面几句，脑袋里便是嗡的一声，“丧娃”？这个名字好生耳熟，又听“屠户”二字，立刻想起，那邵州城走脱的郑屠子的徒弟，名字岂不就是叫“丧娃”!这世上竟有如此巧合之事！
注：“五”是满掌之数，古人以“五”为数概括主要的刑罚，也包含完备之意。先秦以前的五刑是指墨（脸或其他部位刺青）、劓（割掉鼻子）、剕（即刖，断足）、宫（男子割势、妇人幽闭）、大辟（死刑）。汉代经过刑制改革，肉刑逐渐废除。以后随着流放刑罚的不断发展，其地位不断提升，至南北朝时期流刑正式纳入正刑“五刑”之中。自隋律起，正式形成了笞、杖、徒、流、死的新五刑体系，这种体系稳定下来，一直延续到清末。书中提到的髡刑，起初便是对王族代替宫刑的网开一面。
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