北冥即心灵之海！
北冥有鱼！不是北冥本来就有鱼，而是庄子在他的北冥塑造了一头鱼！
以这头鱼吸纳心灵之海的能量，而后化鹏离开北冥，进入此身所在……
而其中对于列御寇御风而行的描述，说列御寇仍然有待，不是说列御寇仍然需要凭借风才能行走，而是说列御寇依然有停下来的时候……
待,在这里被理解为了等待。
等待即停了下来。
也就是说，列御寇乘风而行的能力很强，但他的存在能终究有极限，在一段时间之后，列御寇必须停下来等到存在能的恢复。否则就会将存在能消耗殆尽而后死亡。
而所谓的无待，即是不需要等待。
也就是说,自身存在能无穷无尽，或者说使用多少就立马恢复多少，以至于无待！
同时也可以理解为无殆。
但显然,鲲鹏之修炼功法，也终究没有能够真正的达到无待或者说无殆的程度。
但毫无疑问，鲲鹏之法恢复存在能的速度，是很快的！
当即，
压抑着内心的震撼，蒋澈开始快速的将自身固定时间额度的一千年引入体内，视觉在刹那之间转入了心灵之海。
鲲鹏的塑造……需要的时间额度越多越好。
越多，则鲲鹏才真的是不知其几千里也。
而不知其几千里的鲲鹏，才能提供更快的存在能恢复或者说增长速度。
按照具体的功法运行开来。
一丝丝的存在能潜入了心灵之海之中，在那颗誓约所化星辰的旁边定格。
一种奇妙的联系产生了。
蒋澈继续将更多的存在能涌入那一点锚点所在。
一千年的时间额度，在刹那之间全部涌入其中，而在同时，那一点光团，开始朝着心灵之海更远更远的地方快速的离去。
北冥！
冥者，远也！
北冥，即为北方极遥远之处。
人南灵北……这一刻蒋澈忽然有些明白胡建话的林北或许有着某种深层次的意思在其中，而不是简单的是你爸的意思……
因为此时此刻,非要计较方位的话，蒋澈所在的心灵之海的岸边，就是南方，而那时间光团去往的，便是极为遥远的地方。
不知道过去了多久，或许只是一瞬间，或许是无数亿万年之后，一种奇妙的感觉浮现在蒋澈的心底。
到了！
一千年时间额度塑造的鲲之本源，抵达了可以称之为“北冥”的地方，但北冥却绝对还不是心灵之海北边的极限。
心灵之海的广袤程度，远远超乎了想象。
而其中蕴含的心灵能量，更是远远的超乎了想象的想象。
成功了吗？
不对！
还很早！
投入的时间额度越多，鲲化鹏的速度就越慢，因为鲲需要从心灵之海吸收更多的心灵能量，才能启动心灵之风，然后化鹏，然后才能抟扶摇而上者九万里也！
如果按照《逍遥游》的原文，那么此刻就是一个“风之积”的过程。
蒋澈干脆退出了心灵之海，静待鲲化鹏便可。
睁开双眼,眼前果然没有变化。
依然还是每秒增加27.9秒的时间。
显然《逍遥游》这篇对应的修炼功法,不是如同之前的《养生主》或者阴阳融合的淬体决那样，是每秒增加多少秒时间的功效。
极有可能是过一段时间增加为数不少的大量存在能的方式。
想着这些，
蒋澈则对着第三枚功法玉简滴血。
血液坠落到了玉简之上，玉简散发出微微的玄黄色光芒。
玉简飞到了蒋澈的脑门上，
海量的信息传入。
此篇是庄子内七篇的《应帝王》。
这更是别开生面的修炼功法。
至此，蒋澈心中对于先秦庄子等古人，真正是佩服到了极致！
《应帝王》此篇，在传统的哲学研究之中，是将之看做是庄子讲述为政的文章。
可到了这玉简之中，却是直指本源。
什么为政？
上古经典之所以经典，就是无论你从什么角度去看待这些经典，他都是有着绝对的道理在其中的。
正如庐山一般，横看成岭侧成峰，远近高低各不同！
而在蒋澈看来，为政，大约是这些经典最为粗浅的内容的。
比如《应帝王》此篇，按照玉简中的注释来看，分明是借助了神巫季咸、列子和壶子之间的故事，道明了无何有之乡这个概念！
故事中，神巫季咸算命奇准，能精准的算到他人的生死存亡。
于是，壶子便让列子请了神巫季咸来为壶子看相算命，看完之后，壶子对列子说你师尊快死了。
第二天神巫季咸来，说壶子因为遇到了他神巫季咸所以有救了，第三天更是直接看不了壶子的相了。
这在玉简之中的注释描述，则是壶子以‘无何有之乡’让神巫季咸的能力彻底变为废品！
这是……
而文章最后则记述了南海大帝倏和北海大帝忽给中央大帝混沌凿七窍，七窍通而混沌死的没头没脑的故事。
这个故事更是困扰后来人数千年。
但在玉简之中的解释——则是心灵之海的内容，那却是蒋澈此刻都看不明白的内容了。
微微沉默，没有去管顾最后的混沌死的故事，蒋澈开始按照功法修炼起来。
无何有之乡，若是将之翻译成白话文，则是什么都没有的地方。
而其具体功效，根据注释的描述——什么都没有的的地方，自然可以将什么东西都装进去。
那里……可以理解为一个身内天地，或者是身内储物空间！
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