青云道长取出一支破旧的狼毫，笔头的毛已经分叉，染着一层似洗不去的黑色污垢，不是墨垢，更像是别的东西。
他取出一块青黑的墨块，没有和水，而是小心一一敲掉很小一片，咬破手指，滴了自己的鲜血在砚台上。
十指连心，手指流出的血，与心头血是相连的，心属火。
墨给指尖的鲜血滴上去，好似着火一样，发出滋滋的声响。又如冰块一样化开。
血和墨融在一起，化层朱砂般的颜色。
青云道长方才用笔头吸饱血墨，在一张老旧的黄纸上作起所谓的镇魂符。
这一笔一划，看似简单，可是青云道长好似精气都给黄纸符吸走。
一张镇魂符画完收笔，青云道长神色有些发虚。
他擦擦虚汗，“许久没画符，都手生了。”
他用画了镇魂符的黄纸将收魂米包好，递给秦川，“这下，近段时间内，里面的阴魂不会作祟了。”
“多谢道长。”
青云道长微微一笑，“秦相公，我帮了你这个忙。我想跟你提一件事，说了希望你考虑考虑。”
王孚：“青云道长，留仙是我好友，此事也是为了帮我才引起的，你有什么要求，尽管跟我提。”
秦川轻声开口：“王兄，不必着急。我想道长要提的事，应该和这张人皮有关。”
“秦相公果然聪明过人，难怪年纪轻轻就成了童生试的小三元，贫道正是此意。”
“道长想要这张人皮做什么？”秦川微微一笑。
青云道长，“秦相公，这人皮乃是一件法器。贫道虽然用不上，但可以拿回崂山去换一枚灵丹，说不得此生还有望练就阴神。若秦相公答应将此物卖给我，只要贫道有的，秦相公只管开口。”
秦川知道这是一个询问修道境界的契机，顺势开口：“敢问道长，何谓阴神。修行道术，又有哪些境界？与武道有何区别？”
“秦相公年纪轻轻，在举业上便有如此成就，想来将来名登两榜，乃是手到擒来之事。这些事即使贫道不说，等你中了进士，那也是会知晓的。”
大梁朝的会试即进士试，会试考中，之后的殿试无论排名多靠后，都不会落榜。乡试即举人试。
两者分别为甲榜、乙榜，合称“两榜”。
名登两榜，自然便是进士了。
外放京城最低也是正七品的知县，留在京城，最次也是部院的主事，为正六品。
因此秦川以这样的年纪成为省府的小三元，在任何有见识的人眼里，他将来最差的前途都是一个正七品的知县，而且那时年纪基本不会超过三十岁。
官场素来有三十老明经，五十少进士的说法。
虽然本朝废除明经科，但考中进士，年过五十的也大有人在。
别看世人贫苦者多，寻常百姓活过四十岁，已经垂垂老态。但读书人不事生产，一旦考中举人，便跨入乡绅阶级，生活优渥，活过七十也大有人在。
以进士出身，为官二十载，最差也是一个知府。二十年间，结交的人脉，培养的后辈更不用多说。
因此一个进士，能影响州县里豪绅世族的兴衰，绝非空话。放在省府里，亦具有不小的影响力。
相比于秦川起码练骨的武道境界，秦川读书人的身份，亦让青云道长颇为敬畏。
远的不说，就在几年前，道门有一位前辈练成阴神，有驱物的境界，练成一口白骨幡，自号白骨真人，聚了一批信众，在当地发展势力。
结果被当地的知府奏明朝廷，请了镇魔司的武者出马。
好家伙，足足十几个起码练骨的武者上门抓捕，那白骨真人根本毫无反抗之力，直接给抓进府衙大牢里，因受不住镇魔司的审问，不堪折磨，交代了修习的道术后，苦苦哀求，才得了一个速死的下场。
传说上古时，修炼道术大成者，几乎有移山倒海之能，无惧皇权。到了近世，修炼道术，再无古时那样大的能力。
其中倒不是各家断了传承，而是人道大兴，无论神道、仙道皆受到压制，武道由此兴起。
只要妖道、鬼道，能在王朝末年，嚣张一时。
所谓“国之将亡，必有妖孽”的说法由此而来。
青云道长捡了一些类似的事跟秦川说，强调万般皆下品惟有读书高。大梁朝崇文抑武，武官再厉害，都要受文官辖制。
而文官能压制武者，据说与京城的书院有关。
这是秦川第二次听到“书院。”
此前路提学也说过。
说完这些，青云道长才讲到修道的境界。
“修道第一层境界并非什么炼精化气，而是感应自身神魂的存在。这一步叫做‘感神’，方法手段类似礼记大学的一段话‘知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。’故而一些明悟此理的读书人，拿了道书，很容易感应到自己的神魂。”
“第二层便是神魂出窍，这一步最是凶险，而且绝不能在白天进行。因为刚刚出窍的神魂十分脆弱，受不得阳光刺激。一旦给阳光灼烧，轻则伤及神魂，重则魂飞魄散。”
“出窍之后，神魂稳固即可在夜间游荡，但不能离开超过自身五里的地方。此称之为夜游。神魂强大后，便可日游，却也不能超出肉身十里范围。日游之上，便是练成阴神，能够以阴神寄托器物，施展许多道术，只要不遇见练骨以上的武者，都可从容来去。阴神强大到一定程度，便可以显圣。那已经是十分厉害的道术宗师，整个崂山，修成显圣境界的长老，不会超出十个。”
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