林雨桐对弘旺示意了一下，“杀了吧。”
她实在不想听她的逻辑，这都是什么狗屁玩意。先是引得天下大乱，生灵涂炭，然后再白莲临世，普度众生。这跟你捅人家一刀在救人还要人家必须感恩戴德不是一个道理吗？
这种逻辑也是服了。
杀人对于侍卫来说，简单的不比杀只鸡更复杂。转瞬就没了声音。
弘历常出了一口气，心慢慢的落到了实处。
原以为这事情到这里就该结束了，他跪下等着最终的对自己的惩罚。这个时候他才发现，满船的人，注意力都没在他的身上。
场中的局面他就几分看不懂。
那船上穿着黑衣的，不用说，也知道是云姑弄来的人，至于说是从哪里弄来的，这个不得而知，有他国的，有海岛，也雇佣的亡命之徒，大概都有吧。还有那头上穿着短葛，没有统一着装的人，用的武器也是五花八门，两方不知道为什么，好似是起了冲突，就这么给打了起来。刀刀不留情。
这边还没看明白呢，就见又有人马加入了了。这些人不管是衣着还是武器，都能看的出来，这是水师的人。
整个一三方混战！
弘历能听见满耳朵都是喊叫声。
“……漕帮的兄弟们，那些是洋人，下死手别留情……”
可他明明看见水师的人马杀气漕帮的人半点都没含糊。一边喊着是自己人，一边在背后捅刀子。
见弘旺手里拿着望远镜一个劲的瞧，弘历不由的将从他手里夺过来，这一看一下，便有几分恍然，这哪里是三方，分明就是四方。漕帮的人分袖子上绑红丝带的和没绑红丝带的两拨。那没绑着的，正在受两方的夹击。
弘历蓦然明白，漕帮这是起了内讧了。随即又摇头，这么说是不恰当的，漕帮就是要内讧，也不会刚这么巧碰到了这个茬口上。只能说是有人诱使漕帮起了内讧，从而渔翁得利。这其中一派自然就亲近了朝廷。谁能做到这一点？
弘历朝弘昼看去，就见弘昼的左手紧紧的贴在左腿外侧，然后食指曲起，不停的抠抠。
从小到大他就是这样，只要一紧张，他就是会做这一套小动作。
那么无疑，弘昼在其中一定扮演了非常重要的角色。
如今他才明白，什么白莲教，什么刺杀，在皇阿玛眼里，那就是一场儿戏。真正的大戏在这里呢，从根儿上拔了漕帮！
一场大战，持续了整整一夜。
天亮的时候，满江飘的都是大船的残骸和尸体。
看着泛着红色，带着血腥气的江水，弘昼身子晃悠了一下，然后默默的闭上眼睛。皇阿玛给弘历上了一课，又何尝不是给他上了一课。
漕帮该不该杀，有多少人该死，有没有冤死的，这些都不重要。
在天下要太平的前提下，任何不安定的因素，都是不容存在的。
白莲教如此！漕帮如此！
谁敢成为拦路石，那消灭的就是谁。
弘昼将手里的名单交给水师，投靠过来的漕帮混编入水师，而对外的名义，洋人利用白莲教将战船驶入大清疆域，在江面于漕帮遭遇，双方发生冲突。漕帮付出惨重的代价将其全歼，为表漕帮功勋，特恩旨准许加入水师，戍守大清海域。
同时，九爷的商队也带着这样的消息和问责的文书发往各国，需要周转多久才能到地方谁也不知道，谁也不在乎。
反正对外的说辞就是这样的。
弘历觉得皇阿玛这一课上的好长！总是在他以为看明白的时候，又发现，原来远远不止于此。
就跟现在一样，他觉得自己那点事不是重点，漕帮才是重点的时候，又错了。
他分明听见皇阿玛给八叔九叔他们说：“都说人无远虑必有近忧，这道理放在治国上同样适用。一个国家，除了近忧远虑之外，还有内忧和外患。如今看起来，内忧呢，肯定有！每天都有！但这都是小问题，咱们刚刚拔除了三个大的内忧，一是准噶尔，二是漕帮，三是白莲教。这三个内忧去了，引来的外患依然存在。咱们的百姓富足，咱们的繁盛，必然会引来饿狼。一头很快就会变成一群。那这该怎么办呢？咱们的列祖列宗都是从草原上来的，那些生存的法则咱们都懂。只要近处还有狼，那这可得小心了。不定什么时候他就会过来咬你一口。不将你吞下去，它是不会松口的。放在国家也是一样的，看起来是没有什么大的内患了，其实不然。除了人祸，还有天灾！人祸尚且还能预知，还能引导，那么天灾呢？真要遇到这样的情况怎么办？谁能保证左近的饿狼不扑过来？那么要怎么办呢？一要是咱们要硬，自己个的身子骨强硬了，经得起任何天灾人祸了，那就没什么可畏惧了。二嘛，驱狼！卧榻之侧岂容他人鼾睡！咱们不光得叫人知道咱们手里有数不清的财富，还要叫他们知道咱们的拳头到底有多硬！”
所以呢？
您这是刚平了准噶尔，矛头又对准了外面。
也就是说，马背上的人得重新回到马背上去，这个已经人过中年的帝王，正雄心勃勃的要拓展他的疆域了。
弘历听新潮澎湃，却又心惊胆颤。
这样的帝王心思，他是凭什么觉得就能看透，又是凭什么觉得能心存侥幸的？
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