这让太子忍不住看了过来，因为曾几何时他也会觉得这样和他说话的爹，特别特别好。可惜，他们已经回不去了。
“讲道理，朕的族弟想看见神仙是正常的，但神仙为什么要现身看朕那么个又没有本事，性格也不算好的丑东西族弟呢？”
武帝真的有很多让人无法反驳的邪门歪理。
顾乔若有所思地点点头。
在门外一身金红色袈裟，特别郑重其事前来觐见皇帝的族弟，在太监王识文还没有通报之前，正好听到了自家皇兄对他的这般“诋毁”：“……”
这样的皇兄，不要也罢，他回去了！
当然，最终，这位特别不要脸地自己给自己定了个法号叫“慧根”的大师，还是来见了武帝，皇兄再讨厌，也是个皇帝，他得忍。
“这就是朕的族弟了，六台山广善寺的主持，慧根大师。”武帝介绍道。
嗯，这位在山中苦苦寻找了神仙三年而不得的族弟，最后突发奇想选择了自己留在山里当“神仙”，剃掉三千烦恼丝，成为了一位远近闻名的大师。
“阿弥陀佛。”慧根大师已经是世外之人了，特意被武帝免去了行世俗之礼。
顾乔不着痕迹地打量着慧根大师，这位大师并没有武帝说的那么“不堪”，诚然，他确实不算特别好看，但也不至于难看到哪里去。大概是整日诵经念佛的缘故，身上的气质里有着平常人身上很难有的平静与慈悲。见顾乔在看他，慧根大师也不生气，反而慈眉善目地对顾乔笑了笑。
大师不愧是大师啊！
但武帝却嗤笑：“你可别被他这个鬼滑头骗了。”
什么佛性，什么通透，统统都是骗人的。
武帝倒是觉得他这个族弟和他一样，一身的铜臭味：“知道现在满大街的典当行，都是哪里来的吗？”
武帝这话自然不会是随便一问，顾乔忍不住睁大了眼睛：“是、是大师的产业？”
“他倒是想。”武帝在兄弟面前，好像变得更加孩子气了，“典当行最开始就发源于寺庙之中，不巧，你眼前站着的就是第一个提出这些想法的人。”
前朝佛教、道教盛行，大肆兴建了各式各样的寺庙道场，积累了大量的财富与土地，为此在前朝后期还出现了灭佛灭道的运动。六台山上的和尚也从一下子激增，变成了被强制缩减，最少的时候只剩下了不足三千僧侣。
到了本朝这种事情才有所遏制，不弘扬，但也不彻底消灭。大家喜欢信什么就信什么，只要不是会危害到人的邪教，武帝都不会有太大的兴趣去干涉。
这样前后的局面也就造成了，能存活下来的寺庙都是“僧少钱多”的神奇局面。
慧根大师在广善寺剃度出家后，就被当时的主持代师收徒，成为了主持的师弟，掌管着广善寺的寺库。也就是说，他掌管了整个寺里的收入。广善寺这样的名寺，是真的很赚钱的，信徒遍布，还不用缴税，还可以自给自足，可想而知他们拥有着怎么样一笔财富。
看到那么多钱无处可用，慧根大师身体里老闻家奇奇怪怪的生意天赋就觉醒了。
慧根大师最先开始尝试的是最常见的借贷，把钱借给急需救急的人，然后等对方周转开了再还回来。一开始是不需要多少利息的，刨去本金，对方想给多少利息就给多少利息。只是本着我佛慈悲的一种想法去帮助人，但又不会让对方觉得钱是白来的，不懂得珍惜。
这样的救济效果十分显著，甚至比白给还要好。
寺庙里得到的利息，也反而往往是很高的。
再后来就是通过一步步完善这种用“借”取代“给”的方式，而衍生出了更多奇奇怪怪的操作。
好比拍卖，也好比典当。
武帝刚当上皇帝的时候，国库里其实是没有多少钱的，他当时还不知道他老爹都把钱都搞到了哪里去，只能看着所剩无几的内库焦头烂额。最后连登基大典上的龙袍，都是……改自他爹只穿过一次的旧衣。
不是做不起新的，而是武帝想把钱省下来用到改善民生中更需要用钱的地方。
就是在这个时候，慧根大师千里迢迢从六台山带着弟子赶到了雍畿京城，一边开坛讲佛，一边就像是变魔术一般，给他急需用钱的皇兄，送去了一笔不可思议的财富。
“我也没想到会这么多，”在那个年月还算年轻的慧根大师这样对武帝道，“只要皇兄能保证这钱都用在天下苍生之上，就都给你吧。”
他爱赚钱，却从不贪钱。
这大概也是一种境界。
顾乔仰头看着眼前金灿灿的大师，十分地敬佩。多年后，他在根据自己的手记写回忆的时候，才意识到，他曾经只是想做官，想青史留名，想光宗耀祖，真正让他意识到他不只想做官，还想做一个好官的时间点，就是在这一刻。
一个看上去平平无奇，甚至被武帝称为浑身充满铜臭味的大师，在某个只道当时是寻常的早上走了进来，带给了他前所未有的冲击。
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*历史上，典当、存钱保管等理念，确实是发源于寺庙。
至于最初到底是哪位高僧起了这么一个神奇的想法，那就不得而知了。文中的慧根大师是编造的，请勿当真，么么哒。
老规矩，今天有二更，更新时间不定，但应该能在晚上八点之前搞定~
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