“其一,下层阶级有了晋身的渠道的可能,也就是寒门子弟有了改变命运的机会,读书人将会更多。”
“其二,统治阶级的成分将会更加的复杂。”
(不再仅限于皇权和世家。)
“这些变化就好像是那转动的齿轮,会不断地带动其他齿轮开始旋转,进而带动整个社会变化。”
“但齿轮在转动的时候,如果阻力很大,也是难以带动的,这会导致齿轮直接停下!”
马周很是不解:“可是科举已经是最基础的齿轮,而且圣上也是支持的,怎么会阻碍科举?”
李佑摇了摇头说道:“首先,儒家思想没有发生变化。”
“万般皆下品,唯有读书高,这种思想没有发生变化,这导致读书除了做官,就别无他选。”
“其次,社会出现大量的读书人,社会生产力不够,因此根本没有办法容纳这么多的读书人!”
“一个国家就是一栋房子。”
“其中生产力是下层阶石,各种体制政策,思想就是中间支撑的就是栋梁,那整个国家的体制就是门墙楼阁。”
“科举则属于支撑房屋的栋梁,突然有一天这跟栋梁变长了,但是思想意识的栋梁没有任何的变化。”
“这会发生什么??”
梁猛彪摇头道:“这不就成了危房么?”
马周则翻了个白眼说道:“你是说,科举整个朝廷都破坏掉?”
李佑摇了摇头:“这个科举的栋梁不一般,下面是垫着砖石,上面撑着的是门墙楼阁。”
“下层阶石会不断增高,于是这一根栋梁不断地升高,这便是科举所带来的繁盛。”
“可当一根栋梁越升越长,直至整个门墙楼阁都发生倾斜,成为危房时,就会存在隐患。”
马周好像明白了:“这就是读书人越来越多,非但没有带来好处,反而会成为隐患?”
李佑点了点头:“在这个时候,那为了避免成为危房,又会怎么做!?”
梁猛彪想也不想的说道:“当然是锯短,以求平衡。”
“没错,当然是锯短!”李佑点了点头。
事实上,科举对社会贡献最大的时候,应该就是唐朝和初宋的时候。
为什么这么说呢?
在唐朝时候,世家和皇权争端不断,皇帝需要有忠于自己的人才,来对抗世家。
因此,科举不仅有了文考,还有武考,在各项政策方面也逐渐完善和健康。
而到宋朝的时候,科举制度非常成熟了。
但皇帝就发现了一个严重的问题,天下读书人实在太多,多的都要成为隐患了!
而科举的政策是由统治阶级实行的,决定权在他们手里,威胁到了统治,那想办法把这根栋梁锯短来保证平衡不就行了。
于是,一把锯子就出现了——儒家的程朱理学就出现了。
这把锯子开始将不断科举这跟栋梁不断地锯短,举办科举的目的就开始变了,这已经是牢笼志士的开始了。
于是,锯子将文人的创造力锯掉了,将文人的思想锯掉了,甚至于将文人的骨气也一同锯掉了。
科举也不在成为推动社会进步工具,取而代之的士禁锢思想的工具。
于是乎,最没有骨气的王朝——宋朝出现了。
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