对此，李佑解释道：“百姓有需求，和尚和豪绅才能借贷成功。”
“但凡事皆有利弊，不能因为和尚和豪绅夺人田舍就只看到弊端。”
对于古代和尚和豪绅将百姓逼得家破人亡可能大多数人不怎么清楚。
那换个事情来说。
在前世的华夏，资本也看中了这么一个一本万利的生意。
于是p2p平台遍地开花，无数百姓超前消费，肆意借贷，结果无力还贷，迫于压力被逼自尽。
到最后官府只能无奈下场，将吸饱了血的资本进行打击和规范，这才算是结束了。
这事和古代和尚和豪绅将百姓逼得家破人亡，有些差别，但对百姓的伤害如出一辙。
“你看房玄龄在灾区实行的良种借贷和打药机租借，这不惠及千万百姓么？”
对此，一众家臣不由的点了点头，对于这个房玄龄实行的种子贷好处不可否认。
“房玄龄将圣上下发的种子借贷给百姓之后，不仅安稳了民心，更让百姓安定了下来。”
“算算时间，那个时候种下去的种子，再过上一些时候应该有收成了吧。”
“比平常晚了一些，想来应该是有收成的。”
李佑继续说道：“所以，借贷这种事若是做的好，也能维护当下的安定，甚至地方富裕起来。”
“比如说百姓家中突生变故，急需用钱；又比如说，有发展良好的工坊，想买个店铺更进一步，钱不够。”
“这个时候，借贷就派上用场了。”
“向这些百姓和工坊提供一些小金额的借贷，这能够极大地维护社会的安定。”
“帮助优良的工坊，能够让工坊更上一层楼，这能够刺激经济的发展。”
（现代名词叫做扩大小微金融服务）
薛大鼎点了点头表示了肯定。
“如今和尚没了，百姓能够借钱的只有豪绅，与其让豪绅肆无忌惮，不如让百姓来我们这里借钱以应急用。”
马周则说到：“寻常店铺想要挣到一家店铺的钱，恐怕要几年时间，而借钱就不一样了。”
在场的人对于借贷的事表示了认可。
薛大鼎则强调到：“但不能提太高的利息，不能九出十三归。”
对此，李佑说道：“哪能九出十三归，这不是抢钱么。”
“那就好！”马周点了点头。
“真麻烦。”梁猛彪不解的问到：“为什么殿下不发展其他的像是酒楼之类的呢？一定要发展借贷的行业？”
其他行业···
李佑沉思了起来，重工业，轻工业需要人才，技术；服务业需要消费市场和相关的配套服务。
培养人才的学校至今还没开课，至于技术还在各个部门中酝酿，这发展个锤子。
至于相关配套服务倒是可以弄出来，但是幽州的消费市场，那真是惨不忍睹。
这还能发展个锤子。
除了这些行业，还有一些剑走偏锋的行业。
这些行业也具有强大的影响力，敛财的能力也堪称一绝。
用前世的话来说就是，黄，赌，毒，其敛财能力相当的厉害，不过对社会的破坏极大。
属于不能发展，需要严打的产业。
为什么这么说呢？
毒的危害就不用解释了，在黑州有整个小国家整个国民都沦为毒国，其危害极为恐怖。
至于赌，华夏虽然严打，但是华夏不是有赌城么？
要清楚为什么这矛盾的做法。
首先要弄明白，开设赌厂的人是谁？去赌城玩的人又是谁。
很明显，开设赌厂的人那毫无疑问是资本。
至于去赌城玩的人，你以为大多都是赌徒么？
正所谓十赌九输，在这个地方哪还有什么真正的赌徒，真正的赌徒早就成了乞丐了，流落街头了。
而来这里的都是一个个的有钱人，他们要么来找乐子，要么就是洗钱。
就算是神仙来了也查不到账。是赢还是输，赢多少输多少，那全看有钱人要洗多少。
所以赌城只是表面，其本质上只是一个向世界公开的可以洗钱的好地方。
至于其他地方，赌这行业本质上只是资本敛财的一个手段。
其在运行过程中往往伴有暴力犯罪，受害者往往家破人亡，这对社会稳定会造成极大地破坏，因此才遭受严打。
说起赌的破坏力，这其实远远比不上黄的破坏。
就拿青楼来说，表面上是女子卖艺，但实际上青楼女子是被软禁在青楼，她们没有人身自由，只能听命于资本。
所以资本看上去出售的女子的时间和技艺，但实际上是人身自由的出售，所得到的钱大多数归于资本。
这不完全是奴隶制，但奴隶制高度相似。
一旦钱进入了这个行业，会变成什么样呢？
那就会有更多的女子在资本的强迫下沦为挣钱的机器。
这一行业逐渐壮大，影响力巨大的情况下会渐渐的成为合法行业。
然后逐渐演变成小日子国的合法风俗业。
当风俗业合法且盛行的时候，整个社会可以说是礼乐崩坏了。
女人们了解挣快钱的行业之后，哪里愿意辛苦挣钱？
男人又怎么会愿意娶从风俗业中出来的女人呢？
再加上风俗业那么的便宜，花样还多，男人就更不愿意了。
在资本控制，礼乐崩坏的社会背景下，人们对于结婚生子的欲望降低，因此人口增长率变低。
所以在一些风俗业发达的国家，他们的人口增长都不高，比如小日子不错的国家，泰国，寒国。
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