自回忆里抽离，姜佛桑仰头，望着墙上的画像。
先生可有后悔过呢？她一直想问。
不是指达到人生顶峰却未能适度掌控进退之间步伐的悔，不是“文种善图始，范蠡能虑终”她慕的是范蠡却偏偏做了文种的悔。
先生难道真是长于谋国、短于谋身吗？
未见得。
“先生是把太多光环加在了那人身上。”
这句是她当时想说而未说的，如今只能对着画像说出口。
光环推给别人、削弱自身锋芒，为了不惹猜忌又不经营自己的势力，这不就等同于把自己的全副身家性命都交到了别人手上。
可那人已经不是和她性命相托的史弼，他成了君王。
赌人心，偏偏人心最不可靠。
何况是君王之心。
奇异的是，前世里被姜佛桑认定为得鱼忘筌辜恩负义的史弼，今时今日，他的心思她竟也能理解上几分。
国朝初立、百废待兴，他需要五仁那样一个有力膀臂。
而当朝局稳定、君权地位巩固之后，就不想再有人掣手掣脚，更遑论与他并驾齐驱。
集权的决心、怀疑的种子……隔阂已现，再有人从旁迎和挑唆，君臣离心是必然。
先生没有等史弼费心思来削自己的权，直接引退，算是一种自保。
却已经晚了。
她愿意退，史弼不可能再放她走。
且不论史弼究竟有没有对先生动过杀心——他知道自己是怎么走到今天的，自然害怕在未来的某一天，先生与他分道扬镳后再重新推一个南州之王出来。
撇开这些，先生太过了解史弼了，比任何人都了解他，了解他的一切——这是十分可怕的。
任何人都不会允许一个熟知自己底细却又无法控制的人待在身边，更不可能放任她远离自己视线。
倘或先生想对史弼不利，只需将一些不宜见光的事透露出来，史弼立刻就会身败名裂、尽失民心……
所以，先生的结局几乎是必然。
至于史弼在夺权之后最终也没有将先生杀害，是为了堵悠悠众口还是真地念着一份旧情，那就不得而知了。
但姜佛桑想，事情本可以有另一种走向。
如若史弼称王之后刚愎自用、滥施权力、偏听偏信，碍于己身的局限性无限地贪权与膨胀，猜忌并且大肆诛杀功臣，凡是不听从他的人都会招致杀身之祸……
那么先生还会放手得那么干脆吗？
只可惜，她把史弼教得太成功。
成为君王的史弼没有得意忘形，也不再贪图安逸享受，而是一心一意要做个好国君。
先生最初所想不正是希望有个好君主来拯救南州生民于水火？
而且当时的情形，只怕史弼早便做好了防范，就等着她走出“成为反臣”的一步。
即便史弼没有，主动权仍在她手里，但凡她有所动作，哪怕露出一丝口风，也必将在朝中和军中引起动乱，这股震荡进而还可能波及整个南州……
内部的权力争夺会拖垮一个新生的国家，这一点她比谁都清楚。
数年成果毁于一旦，再把百姓和更多无辜的人拖入战火之中……
这不是先生想看到的。
所以对于史弼的发难，对于那一桩又一桩欲加之罪，她沉默不发一言。
姜佛桑猜测，先生应当也有些成全的心思在里头——用她的配合，在成为君王的路上送史弼最后一程。
对史弼的成全，也是对她自己的惩罚。
是真正心灰意冷了罢？
所以她其实从未想过离开南柯小筑。
想着退一步便好，结果一退再退，终至退入穷巷和死地。
又或者这个死地也是她早便料到的。
等到她留下的影响被彻底抹除、百姓和故人彻底将她淡忘，应当就是她无声无息消失的时候了。
没想到的是，史弼会走在她前头。
那又如何呢？先生的身体状况已经不允许她再做什么了。沉疴痼疾生生拖垮了她的心志，就那么意兴阑珊地活着。
后来的那些年她活得更像是一种强撑，为她和辜百药强撑。
先生明明是那么通透的一个人，似乎阅尽人事，却又总是对世事和人性抱着一种近乎天真地期许，这一点真是相当之矛盾。
譬如史弼，姜佛桑都怀疑史弼是否从一开始就是伪装来骗先生的。
流隶时期，他看出了先生的价值；所以起事那些年，他表现出对先生绝对的信任，能力不足便保持虚心求教的态度，对权力也没有那么渴望……
大成建立以后发生的事却说明了一切。
又或者他并不曾伪装，两个都是他。
那就只能证明先生所言非虚，权力对人的异化超出想象。
所以先生才会后悔教了她那些，还一再告诫她权力的危害。
先生当时面对她，是否就如同她当初面对前来求教的申姬那般为难？
自己身在迷津，如何为别人指破迷津？先生说那些，是怕她误入歧途，希望她远离权力、不要被权力腐蚀……
只可惜，当日的阿丑尚能被先生骗过亦或说服，今日的阿丑注定要让先生失望了。
但先生何尝不也让她失望过呢。
盯着画像的目光变得有些幽深。
没错，她曾恨过先生。
为什么要出现呢？
倘或她从不曾遇到过先生，也许重活的这一世，在避过那些暗礁之后，她会选择无数人都走过的那条老路，甘于相夫教子、困于平庸的一生。
它至少是稳妥的罢？运气好的话说不准能够无风无浪地度过一生。
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