不安州种养神髓天根的阵法是什么时候开始行布的？
久远到不可追究。
能确定的只是自师爷金不黑之下、历代神鸦诡收尸匠都会把自己得来的宝贝当做‘肥料’，往这阵中埋藏宝物就从未中断过。
漫长无以计的时间里，不安州一座小小百里阵内，被埋下了成千上万的珍惜宝物。
宝物来自收尸匠、也来自已经陨落的无数大金乌。
这些宝物都还在。
宝物中的灵气、菁华都被阵力抽走去养育神髓天根了，可宝物本身依旧完好，且它们都还保留了自身的灵性。
没了力量没了威能，但是它们与生俱来的一点灵性神髓天根未曾夺取，它们得以保留。
苏景合身入阵就察觉到这些宝物，层层叠叠地堆积灵州身处，可它们的‘状态’很些古怪，看上去都是些死物，苏景却能感觉到废弃的宝物堆中流转着丝丝缕缕地生气，浅薄到几可忽略不计的生机。
生机从何而来？即便有灵性残存，死物也还是死物，除非得大机缘开智慧，否则永远不可能有生机存在的。
没有答案的事情，苏景未做太多思索，倒是另一件事他更觉有趣：这么多宝物，都扔出去的话一定很吓人吧。
小师叔习惯坑人了，这是算初入阵位时候的本能想法。他自己也没想到是，这么快就‘美梦成真’了：老尼姑杀到不安州千里前方！
受苏景心咒，百里阵微振，将阵底积攒下的万千宝物齐齐喷出！
阵心蕴力，喷薄之力何其雄厚；裹挟真火，宝物冲敌之势何其猛烈。
宝物早都没了自己的威能，只剩了个空架子，此刻被扔出来，道理上和苏景抡石头去砸尼姑没什么两样。可宝物因阵添威，其势莫敢小觑，更要紧的是宝物都保留了自己的本根灵性，甫一飞出即刻显现灵光，直接把‘自己的名字’告诉了对方。
莫说只是个凡间上来的佛母，就是真正佛祖在此，于此电光火之间也未必能看穿这些宝物只有空架子不存真威力的‘本色’。
除了苏景一伙，谁能知阵法真相。
除了苏景一伙，谁会明白这些宝物都只是摆设。谁也不会丁点怀疑：无数强大宝物，即将绽放威能、唤起杀劫！
老尼姑不是没有防备，可她做梦也想不到会是这样的局面，哪一件都有弑杀神佛之能的厉宝铺天盖地地向着自己打来。八方烈焰腾腾，无数宝物飞旋而至！
阵法突变时候，老尼姑正在新旧两条仙路的接驳处，身后旧路不足百里且还在不断坍塌，面前新路千里铺展稳固平坦；在她身旁有个刚刚全力施法现已脱力待援的同伴。
以老尼姑的深厚法力，若她该干什么干是什么，任由宝物砸自己满头满脸，最最严重的后果也就是落个鼻青脸肿，可她哪里敢啊！宝物从前方来，再前行无异抡起自己这颗鸡蛋去撞石头；身后仙路塌陷不存后退余地！
至于身边的同伴，事出紧急现在无论如何顾不得了，老尼姑不去理会那位年轻佛母，就在对方‘师兄救我’的哀呼中，老尼姑猛沉身伽跌大坐，单手凝不动印，另只手捏凿急运如风，飞快敲过自己的天顶、眉心、人中、膻中连串人身中轴大穴，心持咒法急转，口中一声催喝：“印、开啊！”
生死一线之间，老尼姑行法奇快，唤请佛祖加持之法、开身内宝印。
鎏真天正宝印！
佛有法力无边，佛有智慧无尽，加持于佛母身内一印，存有百般变化可做千重用途，全凭老尼姑心意，不妨这样说：
如果老尼姑饿了，动念开印，立刻酒足饭饱；
如果前方有山挡路，动念开印，打碎大山、搬开别处、或者只抬起来一阵等老尼姑过去后山再落回原地，老太婆随便，都能心想事成；
面前有强敌，打不过，动念开印，打死、打残还是毫发无伤的活捉，全无问题；
不安州真法可怕，入到州内去，动念开印，破了阵法……佛祖真印能不能破去祖师爷的凶残大阵，不好说，但至少佛印会去努力破阵。
佛祖一印，无所不会无所不能，全凭老尼姑怎么用了，但不管怎么用，一道印就只能做一件事、只能用一次，用完就完了。
老尼姑只存一念：逃！
为何不是破阵，而是逃走。这就是高人心持了，惊、骇、怕得要疯要死，可心智仍在，在最最紧急的时候依旧能做出准确判断：护宝的烈火大阵可怕。
若只凭阵中的烈火威力，老太婆还不觉什么，以为自己的宝印足以破阵；但后来又见到那么多神奇宝物打出……这一来事情可就变了，能指挥这么多好宝贝的阵法，得是多雄浑多可怕的阵，凭佛祖一印，破得掉么？
老太婆以为破不掉，她亲眼认出，遮天打来的群宝中有那么几件，传说中的威力不会比她身内的佛印逊色多少！能不能破阵不确定，性命却不能去不确定！
万一动印后敌阵未破，命怎么办？要知烈火焚疆，护宝阵法每发动，既是覆盖三万六千里也是结域封疆三万六千里，陷落其中什么归旗符、回巢咒之类穿遁咒符一概无效，即便闯阵者修为深厚，能在火中支持一刻，也没办法施法动用穿空大遁。
宝印神奇，一道金光自老尼姑心口转出，顷刻裹护全身，旋即金光急射，自火海中一路冲出，直接将她护送到阵外。
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