这便是杨凌以国运换取国祚暂存，当然现在的情况也达成了他的目标，齐军楚军皆是再未前进，彭城国依旧保留翻盘可能。
在国土被占后，国运本就会逐渐崩散，杨凌将其散出去分封官职和爵位，倒也不算浪费。
将近百米的国运天柱，从齐楚入侵开始便是不断萎缩，可自从杨凌下达王诏，反而止住了萎缩趋势，稳定在五十米的高度。
杨凌看似荒唐败国的谋划，取得了成效，其他王子也纷纷向下邳聚拢。
可他不明白，在绝对的力量前，计谋皆是小道。
不先灭了你，只是两国达成的默契，淮水是南北大战的底线。
楚军跨过淮水，则意味着正式北伐，齐军跨过淮水则是威胁楚国的长江防线，意味着倾国之战。
正一道和天灵道达成一致意见，他们一手扶持起来的诸国也要配合，或会引起人主不满，龙气反噬，但缓冲调整后还是能达成，毕竟有共同利益。
齐国在等北方整合力量，楚国则是等南方一统。
一晃，兴平十年悠悠而过，神武元年到来。
整个楚王朝沉浸在喜悦庆祝之中，潭州京都的大街小巷张灯结彩，小儿嬉闹的爆竹声时时可闻。
人间烟火气，抚平万千普通人的旧年愁绪。
不过和历代王朝不同的是，楚人们的庆祝活动中，多了很多祭祀。
不仅有天子李隆亲自参加的国家大祭，更有百姓自发组织的祭祀，至少自昊天神庙周边已经多了很多其它“小神庙”。
香火之气满京都，神灵自有福来佑。
锣鼓儿童声聒耳，傍早关门，挂起新帘子。炮仗满街惊耗鬼，松柴烧在乌贫里。写就神荼并郁垒，细马送神，多着同兴纸。分岁酒阑扶醉起，阖门一夜齐欢喜。
腊月到正月，人们将神庭的各路神灵祭祀了个遍，拜财神、祭灶神等等。
就连家家户户门前也要贴上门神年画，他们已经渐渐习惯了身边越来越多的神灵，并且感激。
祭祖没丢，也要满怀诚心祭天，祭祀昊天神君，就是那位从化身土地开始一直庇佑人间的正神。
有的人家来不及祭祀各路神灵，但昊天绝对不会忘记，有今天这样的盛世，功劳为何，万民心中自由一杆秤。
神武盛世，将从神武年的第一天开始。
别看北方还未拿下，南方尚有外州未平，可作为核心地带的荆州却是许久未闻战事，京师百姓更是仿若来到了历史上的有名盛世。
京师之钱累百巨万，贯朽而不可校；太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食。
穿铜钱的绳子已经腐朽而断，积存的粮食因为放太久，烂在仓库里而不能食用。
都鄙廪庾尽满，而府库余财。
凡是楚国体制覆盖的区域，皆有神灵庇佑，风调雨顺，年登岁稔，人无水旱之弊，国无饥馑之灾。
国泰民安，人物康阜，武功鼎盛，征战未有败绩，这如何还不算盛世。
留在京城的钱塘公钱叙、顺义侯徐闻、安乐侯姬鄢、归义伯黄虎、各土司酋豪（原西南诸小国投诚者，设土司。），他们皆是被神武新年给震撼到了，明明天下尚未一统，京城就已出现盛世繁华景象。
另外诸多随李彦章入京的外州小国主，也是慑服于天朝气象，畏畏缩缩不敢再显摆什么国主尊荣，随便一个普通百姓身上穿得也比他们好。
交州的南越国主陆陀，也派了六部高官带队，以外国使团的礼节进京向神武帝祝贺新年。
哪怕周边外州小国都已被楚国兼并，南越国依然抱有一丝幻想，你们楚国大军如今在淮南征伐，应该抽不出手来对付他们吧。
然而刚从定南关过境，南越使团就被荆州民间的繁荣给惊到了，随队护送的楚军压根不管他们，随便他们探查消息，这是自信的表现。
等路过桂阳郡城时，南越使团已经后悔，为什么不以藩国之礼入朝，等到了京城，使团的想法已经变成，为什么不早点劝说国君献土归降。
一场神武阅兵，彻底压服了小国主和土司们，他们倒还好，早早就已经被打服投降，只是彻底熄灭了心中的某些心思。
而交州使团在观看阅兵时，却是坐立难安，偌大的南朝只有他们一个外邦。
神武军、羽林军、骁骑军、龙捷军、控鹤军……这些精锐居然在京城修养生息，楚国打下淮南居然没有动用真正的精锐？
正月未出，南越国使团就仓皇离楚，留得越久，他们就越能感觉到楚国的强大。
天朝打他们南越，莫非要动主力？！赶紧回朝联合百官，劝说国君投降才是正理，如此或能保个侯伯的荣华富贵。
天兵压境，南海国黄虎才以半州之地而降，这都得了归义伯之位。
他们国君不牢费天朝出兵，节省钱粮军力，自己主动以一州国献土纳降，这起码也要有个侯爵吧。
公爵没敢想，毕竟钱塘公是皇帝老丈人，有个青鸾凤格的女儿做皇后。
神武元年，一月二十三日，交州南越国陆陀入京觐见，李隆以大礼待，降阶相迎。
一月二十五日，陆陀献上南越舆图和人口黄册，自请内附。
“天荒之地，王功不加兵，今皆内附，贡献牛马。”
李隆下令敕封陆陀为南越候，世袭罔替，赏丹书铁券，后人无有叛国之罪皆免。
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