朱自成学得了师父长生道人传授的气运大法后就知道这门功法不看资质悟性，也不看修行的苦心毅力，只看修行者的地位前途，乃是以朝局气运化为法力的秘法。
如果说传统的修炼法门是追求的天人合一，那这个功法追求的是人运合一了。
知道恩师会为自己护法，朱自成满心欢喜，告了罪就端坐蒲团缓缓用功。
不到一刻钟就觉得心眼飞出体外，竟然能看到自己头上悬着的直冲上金陵城云霄的一道大富大贵的福源紫气，紫气之内还隐隐有丝丝缕缕的金黄龙气和青色文气。
由于学了《九真气脉运数真解》，朱自成一眼就认得出这三种气运乃是九大气运中上四运的三种，稍稍思量就知道自己果真是气运深厚，也无怪乎恩师会找自己传授仙法了。
思索了片刻，朱自成就开始吸纳气运入体，压缩吸纳自己的紫气、金黄之气、青气，借助这道冲天的气运淬炼自己的肉身和真气。
按照“真解”的修行之法，气运之道分为“望气”、“纳气”、“淬气”、“融气”、“壮气”、“通气”、“化气”等七大境界。
只有修炼到融气境界才能将气运淬炼融合，并且与自己神魂容纳为一，自此之后气运之法才算修炼修炼小成，也才能拥有堪比人仙的境界，至于说法力大小，则要看气运之质量强弱了。
朱自成由于有大宗师修为，加上已经把《九真气脉运数真解》学得通透，所以一入手就能直接练成了望气一层，并且开始着手纳气之法。
气运严格意义上讲不算法力，不过这种气运也是天地造化的一种，若能收为己用自然也是有着堪比大法力的妙用了。
朱自成将三色气运中为主的紫色贵气缓缓收纳入体，过了不知多久就感觉体内真气振奋，自己的肉身也仿佛有了一些神异。
林清玄创出气运之道以后自己也并未修炼到精深之处，此时看着朱自成修炼入门，对于此法又有了些见解，心中思忖道：这法门说起来与神道祭祀颇为相似，只不过神道祭祀是以万民祭祀香火之力化为法力，说起来是吸纳万民意念之力增强己身，心中广博自然法力深厚，前途不可限量，可是信众若是大量死亡，信仰之力断绝，不仅修为缩水降落，甚至有覆灭之厄。
气运之法是以自身气运，甚至家族气运为法力，若是行差踏错，或者被人破了气运，自然也是法力减退，甚至有身死道消之风险。
不过说起来这两个法门比起林清玄所创的五仙之道修炼容易，所以纵然有诸多缺陷，若是能传播出去，朝廷勋贵自然是人人修行，各地大家族也难免会修炼，甚至各地还会出现淫祠野祀。
不过林清玄从来没想过在本世界搞什么一言堂，毕竟自己的修行根本不是神道祭祀，不需要搞万民崇拜这一套，全真教也不是不容异教徒的一神教，道法自然、不争而争才是道家本常。
所以对于气运之法和神道祭祀之法、尸修之法，甚至未来还会出现的修行之法都是渐渐脱离全真教体系的，林清玄从来不想着掌握手中，因为他求得是一个百花齐绽、百家争鸣的超凡世界，而不是一个只信仰自己、修行自己所创仙法的地上神国。
等到朱自成出定后已经是十日以后，这十天里林清玄时不时渡一道真气入朱自成体内，弥补他的精气，这才让朱自成能够一鼓作气的将《九真气脉运数真解》修炼到第三层的淬气境界。
虽然气运之道与炼气化神之法不同，但是练到淬气境界后，朱自成靠着自家朱紫贵气加持下的修为也堪比踏入筑基境界的武圣了。
睁开双眼后朱自成只觉看向这片天地的目光都有了些许的变化，似乎自己已经成为了仙人，有些超然物外之感。
气运之法和神道祭祀之法都要受到气运特质和万民杂念的影响，可以说时间一长，随着修为的加深，修炼气运之法的修士会渐渐的被气运特质改变性格，例如朱气或紫气为主的便会渐渐的高傲自大，藐视众生，褐气和淡黄气则是出家人方才有的气运，若是修炼此气，渐渐也会失去本来面目，还有青气、苍气等文官士子的文气，以此为主也会变得高人一等、酸腐固执。
虽然这种变化是积年累月的点点滴滴，但是只要时间够长，最终还是能把人变得与一开始截然不同，所以才会有后续的通气、化气的高深境界，便是为了破除气运对人心性的潜移默化。
朱自成虽然早已在《九真气脉运数真解》功法中知道了这个修行弊端，不过他自问心志坚定，也能克服，所以只是回忆了一下年幼时给财主家放牛和在皇觉寺做僧人的苦日子，心中的骄纵便渐渐消退下去了。
林清玄两眼神光闪动，看着朱自成的变化，笑道：“吾徒自成已然入道也，你以后好生修炼，将此法传授家人和其余大族，大坤朝的勋贵大臣等习得此法便要承你恩情，如此不仅可壮大你自己的气运，也能令气运之道大兴。”
朱自成很清楚气运之法便是牵一发而动全身，自己传出以后，凡是修行此法之人多多少少都会欠自己一些气运，自己虽是可以收上来一些利息，如此不仅自己广传气运之法是只有好处，没有坏处的事情，便是后辈子孙和其他学得的气运之法之人再传于他人，也都能从他人处得到气运，这边是此法的伟大之处。
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