同时唐王朝的强大对契丹有着强大的吸引力，推动着契丹与中央王朝建立密切的联系。
后期，唐朝还在契丹设置了唐朝松漠都督府，松漠都督府的设置使契丹族部落成为唐朝统一领导下的地方政权机构，此后契丹正式纳入唐王朝行政建置，从而把辽西的控制权掌握在自己手中。
松漠都督府及其下属各州，具有中央王朝的羁縻府州的性质，是唐前期管辖契丹族的一种有效方式。
同时，在营州城还设置东夷都护府管理契丹、奚事务，可见，李世民采取了较开明的民族政策，即对周边民族实行“怀柔政策”，采取羁縻府州的形式对民族地区进行管理，契丹族也纳入到中央王朝的羁縻统治之中。
总之，这个阶段契丹与唐王朝的关系比较稳定，统治者较为开明的民族政策促进着契丹民族的发展。
唐初契丹与周边民族的交往主要是与北方的突厥、薛延陀，以及东北边疆势力较强的高句丽和靺鞨、奚、室韦等弱小民族。
契丹与这些民族的关系很大程度上受与突厥关系的限制，与东北其他弱小民族交往较少。
契丹与周边民族不断发生各种复杂的关系，在和与战的交织中影响并推动东北边疆的发展。
契丹东距高句丽北邻靺鞨、室韦，西临奚，契丹族在东北边疆的地理位置很重要，必定与这些东北民族产生一定的交往，尤其是高句丽。
唐初唐王朝在东北经略的重要对象即为高句丽，贞观年间，太宗出兵征伐高句丽，必然也会与契丹产生关联。
在太宗讨伐高句丽战争中，契丹给予极大配合出兵作战，而史料记载东北其他少数民族政权也率兵参加了，如奚、靺鞨，于此过程中契丹与这些东北民族必然会产生一定的交集，换言之，这场唐丽战争无形当中增加了契丹与其他东北民族政权互相交往的机会。
也让契丹发展起来。
契丹在唐军指挥下与高句丽交战，可见，契丹对高句丽的态度是强硬的，此时契丹与高句丽交往方式是通过战争，双方显然处于敌对状态。
随着契丹自身实力在不断的增强，与周边少数民族政权交往主要方式是互相打击，这里主要是指与高句丽以外的靺鞨、室韦、奚等东北弱小的少数民族之间的冲突。
当唐王朝实力强大后，在灭东突厥、征高句丽过程中采用了“以夷攻夷”的策略，任用了许多蕃将、蕃兵，可见唐统治者对蕃将、蕃兵甚是重视。
汉唐统治者夷狄观念较淡漠，能够对蕃将给予重用，正是在这样的民族观念下，吸纳和委任了许多新附蕃人将领管理中央或地方重要事务，为蕃将提供了一个政治舞台。
任用蕃人为将领的思想存在于整个唐朝，使得唐代蕃将的军事行迹及政治活动贯穿并影响着整个唐朝，而李楷固正是在这样的民族观念下入仕唐朝的蕃人将领。
此时武周已经没有大将，那么燕国公李楷固就成了矮子拔将军的人选。
此时他手下的幽州兵团加上西返的部队，总共达到三十五万以上。
这是一个巨大的数字。
北伐军现在能机动的兵力也不到三十万。
以三十万攻打三十五万守军，可谓是困难。
李楷固也颇为有信心。
他从来没打如此富裕的仗。
现在能够手握几十万大军，还大部分都是老兵，有丰富的作战经验。
再加上幽州城防坚固。
李楷固不知道怎么输？
自己一仗打败北伐军，到时候还当什么燕国公。
直接称帝也未可知。
反正只要赢了，自己就是娄师德，可以不听命令了。
我们把目光转回一下汉中。
此时的武则天又在做什么呢？
没做什么。
她已经斗志全无。
闹腾腾篡了位。
却快把江山丢的差不多了。
自己的家事，也不行。
儿子女儿侄子统统造反。
这让她越来越消沉。
最后决定把太平公主放出来，毕竟人一老就还是希望有个人照顾。
二张虽然也行。
但是太过于舔狗。
尽管这两个舔狗很帅，但也很难让女皇开心了。
毕竟都是过了更年期，对那方面也没什么多的想法了。
所以她让太平公主出来，还细心培养，让她掌握权力。
这真的不奇怪的。
大唐的女人可不是只会绣花。
高祖李渊的女儿平阳昭公主甚至有自己组建的武装力量，精兵上万，号称“娘子军”。
要是他是男的，那么玄武门之变一样政变。
估计的主角都可能是她。
所以她死后，送葬的是战斗队，伴奏的是军乐。
一路威风凛凛，戟举旗扬，马嘶角鸣。
只有大唐这样的时代，才会演出武周那样的故事，产生武后那样的人物。
那时候唐代上流社会的女人，可是穿回鹘衣，化吐蕃妆，说突厥语，骑西域马，甚至女扮男装的。
除了太平公主，上官婉儿也得到了更多的权柄。
当初上官仪被杀，还在襁褓中的婉儿也随母亲罚入宫中。
后来有一次被武则天看到，武则天一下子就被这个女孩子的气质所吸引了。
从此，上官婉儿成为武则天的得力助手。
除了这些人外。
唐朝的公主也是不遑多让。
以至于《新唐书》不得不开设专栏，为这些小姑奶奶和老姑奶奶们树碑立传。
这是前所未有的成就。
以前的公主们要么是远嫁他国，要么是默默无闻。
只有唐朝的公主那是活出了一切。
然而尽管如此。
其实底层百姓的女子也没得到什么好处。
照样是男子的附属品。
所采取的一些统治手段仍然是建立在男权社会的基础上的，朝野上下清一色是男性，唯一参与政事的女官上官婉儿，只有后宫妃嫔的册封品级，因为没有女性官僚制度。
女性不能拥有土地，这比起汉朝还不如。
唯一可以说一说的是，武周朝前，武则天为了登基准备，大肆造神，宣扬母亲在家庭中的重要性，以说明自己的地位正统，可是这基本上类似现代的各类官方宣传文件，对民众心理的影响并不大，属于说一说就算了的官话。
可能引起人们误会的是现在我们所看到的一些韦后太平公主的政治野心。
值得注意的是，这些现象只存在于上层贵妇，与其认为这是女性地位的改善，不如解释为她们自身的权利欲和当时社会风气的开放。
社会没有给予女人相应的权利，也没有改善自身境遇的机会。
社会对女性的定位仍然是管理内宅的男性附庸。
实际上对于民众而言，日子还是照样过，除了皇帝是女人。
所以百姓喜欢润……
边境这几年来润到李佑这边的人特别多。
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