人口增长速度太快。
尽管李佑通过提高女性权益，提高婚嫁年龄等措施来控制人口，但是人口数量三十年翻了一倍多。
退役士兵的土地都开始必须开荒造田了。
现在好啊，无数纤夫、船工、水手、搬运工还有依附于他们的商贩、小店，这些本该北朝黄土面朝天的农民们放下了锄头、成群走进繁华的贸易港口，不再像他们的祖辈一样依靠土地生存。
这样的话，生育总数也能控制起来。
不然再发展下去，最后没地盘分了，那就只有继续抢。
可是人是有极限的。
最后人口还是爆炸。
所以李佑改变了想法，要发展一下新的办法。
那就是城市化。
城市化的目的就是为了第二第三产业的人求增多，城市生活压力大，生孩子应该没那么频繁吧。
所以李佑在广州的考察后。
放弃了年轻时的理想主义，决定改用实用主义。
大力发展商业。
因为事实上李佑早期的官方政策对商业发展极尽限制与打压。
而事实上广州这样的发展也不太合规矩。
因为广州这样的发展是通过天高皇帝远，加上这地方本来就是贬官首选，来这里官员也不太愿意多做事。
是一种夹缝之下发展起来的。
但是此一时彼一时，李佑不准备再过多压制第二第三产业的发展。
自李佑到了广州府，这里的官员都陷入了诚惶诚恐。
很多人都是曾经揪着李佑骂。
而他们也不干净。
这么多海商，这么多工厂，发展起来，说他们没责任？
暴君会信吗？
所以当李佑接见海商之后，有些人都写了遗书。
直到朝廷给海商派了监督机关，这才松了一口气。
而当新的规章制度被公布之后，立刻在朝野引起了众多的争议。
为了表明自己的想法。
李佑在报纸上连续用了三次头版头条。
然而此时黄风却传来消息，北伐前锋在成都城下被王方翼击败。
被阵斩三万人。
好家伙，李佑直呼好家伙。
王方翼，字仲翔，唐并州祁(今祁县)人。
父早卒，随母迁居于凤泉别墅。幼时与佣人齐力勤作，垦田植树，修建房舍，深知民间疾苦。
高宗即位，堂妹册封为皇后，全家回到长安。王方翼被授为安定县县令。任职期间，诛灭地方土豪皇甫氏，发展生产，政绩显着。
调任瀚海都护司马，后因犯事被降为朔州尚德府果毅都尉。
一年后，其母病故，回到长安服丧。友人赵持满犯法被杀，暴尸城西，无人敢收，毅然前往收尸，并依礼下葬。
执金吾以王方翼渺视国法为由提出纠劾，唐高宗赞赏他重视友情，没有追究，由此知名。
服丧期满后，被任命为肃州刺史。
州城荒毁，又无壕堑，常为突厥骚扰。到任后，发动士卒修筑城垣，引多乐水环城为壕，加强防备。又出私财在水边建造水碾、水磨，百姓加工米面，只收取很少的工费。唐高宗仪凤年间，河西走廊发生严重蝗灾，其他州县饥民因流离冻饿多死，而肃州却很少有人死于蝗灾。其间不少饥民逃荒到肃州。
王方翼在肃州大力赈济，修房数百间供饥民居住，从而挽救了不少灾民性命，肃州百姓立碑颂其德政。
本来就是个文官。
但是李贤也是毫无办法，决定试试。
于是派王方翼南下成都为南京留守，王方翼官声好，来到成都组织防御。
还真让他组织成功。
打了准备围城的先锋军一个措手不及。
这让李佑真的无法理解，西征军兵马也不算少。
还是王方翼这个没打过仗的文官。
李佑也三令五申禁止轻敌。
说明这并不难吧。
所以当他听到这个消息的第一反应就是愤怒。
“如若朕记得不差，嘉州一线不过六七万军队。兵法上十而围之，先锋军怎么敢去围困成都这样一个城市？”
“而且黄风，薛万彻那帮子是吃干饭的？居然一点提醒没有？”
这也难怪李佑生气，这样的军事行动，就连李佑都觉得不靠谱，他们怎么会同意的？
又鏖战了几个月。
到了六月，黄风的西征军顿兵成都无法攻破。
后勤的压力也越来越大。
再加上夏天的成都城如同火焰山。
强行打下去，军队战斗力也会大幅下降。
最终也只得引兵南归嘉州。
这一次西征宣告失败。
汉中的人得知消息，也是欣喜若狂，这是许久未见的大胜利。
王方翼加封成都郡公。
最终也就这样了。
李佑也很无奈。
只能让他们南下收取了流放地姚州，聊以自慰。
但是尽管没有获得决定性胜利。
李佑也要宣称胜利。
孟晨等十几位没有爵位的全部加封侯爵。
其余士卒各有赏赐。
当然，封官赏爵可不是一纸空文，还要有相应赏赐的。
最后撒出去一百多万贯。
还在回到京师后，让李芙代自己搞了一场祭祀阵亡将士的活动。
而在这场活动之中，李芙第一次戴上了冠冕。
冠，在古代一般指贵族男子所戴的帽子。古时，20岁举行冠礼。
冠因此成为标志成人的常服。
不过，并不是什么样的人都可以戴冠的。《释名》中说：“二十成人，士冠，庶人巾。”
可见，只有士以上的人才有资格戴帽子；平民百姓则没有戴帽子的权利。
天子、诸侯以及大夫祭祀时所戴的冠，人称“冕”。冕由冠衍生。由于冕的出现，将冠分出了身份等级。《说文解字》里专门注明：“冕，大夫以上冠也。”
这其中，又以帝王冠冕为尊。
李芙身着正式场合才穿的九冕旒服，垂落的琉璃珠子让人很难看清她的表情，手持笏板，向西边而拜。
然后又带了头，用几十头肥猪祭祀了阵亡将士。
大大为李佑分散了注意力。
而在汉中。
没有了外患，武则天又靠边站了。
此时众人正在讨论收税的问题。
“臣以为，为了缓减百姓压力，应当减少我们加的税。”姚崇率先发言。
这也得到了狄仁杰的同意。
必须要降了，自从李佑起兵之后，已经加了四次税了。
唐初实行均田制。武德二年（619）在原有的均田制基础上制订了租庸调赋税制：租即田租，每丁纳粟二石，岭南诸州纳米；调是户调，男丁随乡土所产而纳，每户每年交绢二丈，绵三两，产布之乡纳布二丈五尺，麻三斤；庸是力役，每丁每年为官府服役二十天，遇闰加二天。此外，有事而加役十五日者免调，加役三十日者租调皆免；但连正役不得超过五十日。不亲自服役者，可纳绢代役，每日绢三尺，贵族免役。
有田则有租，有家则有调，有身则有庸，课税以人丁为本，不因增加生产而增加。
但是进过四次加税。
现在每人要缴纳四石半粟。
每户每年交绢三丈九，绵七两，这如何能安心生产呢？
难怪跑的人越来越多。
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