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第四百零七章 经世致用

“对于儒者,人之所需,我做最后的总结。”

“人之所需。包含了两个问题,首先,这个人到底是谁?儒生的服务对象到底是君主、世家大族还是天下黎民?这都是你们儒生要思考的问题。”

“第二点就是人到底需要什么,这个问题也是由第一个问题延伸出来的。如果你们所面对的人是皇帝,是世家大族,那你们只需要大肆的愚弄黎民百姓,让他们浑浑噩噩的像猪牛羊一样任人宰割就可以了。”

“但是,儒生是这样的吗?我想不是!我相信你们个个都是胸怀大志的人。你们追求的绝对不仅仅是个人的功业以及阿谀媚上!”

“我想每一个心怀理想的儒生,追求的都是天下大同!每一个真正的心怀仁义礼智性的儒生,都是心怀天下百姓的!”

“那么我对你们有所期盼,我渴望你们以后在处理政务,在做学问上,都讲究八个字。”

董良转过身去,随手拿起放在铁皮喇叭旁边的粉笔。

面对着身后的黑板,背对着身后三千多双,直勾勾盯着他的眼睛。

有力的在这刷了黑漆的木板上写下了大大的八个字。

“格物致知!经世致用!”

格物致知四个字并不稀奇,是出自礼记里的。

但是经世致用却是第一次被提出来这种思想。

“格物致知……经世…致用……”

“经世致用吗……”

“……”

经世致用就是关注社会现实,面对社会矛盾,并用所学解决社会问题,以求达到国治民安的实效。

传统儒学本身就是一种“入世哲学”,孔子不遗余力地宣传他的思想,目的就是要改变春秋末年社会动乱,礼崩乐坏的局面,恢复他理想中的社会秩序。

儒家思想的一个重要特点就是不尚思辨。而是很实在,甚至可以说是很实用地教人们如何做人,如何行事,教统治者如何治国。

学以致用,是先秦孔派儒学的传统。但是自董仲舒吸收阴阳五行以来,儒学的风气转化是可以看见的。

社会上是充斥着一股空谈之风的。

天下的坐谈客越来越多,如果再往后会怎么样呢?魏晋南北朝玄学空谈之风是可以看到的。

事实上,从刘邦开始就注重清议。而在不远的将来,魏晋初期,人物品评,更加注重人物的姿容神情、风度才藻等与功利无关的审美才情。

虽然这种风气是老庄和佛学的传播造成的,但是不得不承认,作为天下第一显学的儒学,并没有起到其应有的作用。

而且玄学并不能单纯的认为是老庄和佛学与儒学无关。还未出生的荀彧的幼子,荀粲就是着名的玄学家,与他的兄弟们爱在一起讨论儒家思想,但荀粲独自对大道有特异的领悟。

开创魏晋玄学先河,大将军何进之孙,曹操的假子何晏主要着作就有《论语集解》《道德论》等。

而董良如今提出的经世致用,一改如今即将跑偏的风气,直接越过几百年来的儒学家,继承孔子思想,诚可谓是正本清源!

刘备对于儒学的研究不深,他本来就不爱读书。要不是刚才董良讲的都是大白话,没有什么引经据典他早就听不下去了。

不过经世致用四个字,正好适合于刘备实干的思想,因此刘备产生的共鸣不强,多少还有一些。

但这四个字对于诸葛亮、庞统、张昭、顾雍等震撼就更大了。

这四个字包含的一种思想,即是对儒学的高度总结,也是对未来的开创,和诸葛亮、庞统等人的心中所学一一应证,引起他们剧烈的共鸣。

诸葛亮、庞统他们都知道董良有真学识,但是没想到董良能在儒学上提出这样具有开创性的思想。

这让他们也感到震惊和赞叹。

他们尚且如此,对于场下众多胸怀壮志、热血沸腾的儒生来说,就更不用提了。

儒生们不停的在嘴里念叨着这八个字。

声音越来越齐,越来越响。

终于这八个字在大讲堂特殊的回音地的设置之下如同洪钟响起,在整个北固山不停的传荡!

“彩!”

“彩!”

儒生们不停的鼓掌喝彩。

随后,又全都齐刷刷地站起身来,一同躬身行礼。

“格物致知!经世致用!学生等谨受教诲!”

洪亮的喝彩声回荡在北固山上,也回荡在董良的胸前、耳边。让董良也感到热血沸腾。

董良的养气功夫不够,没能做到喜怒不形于色,情不自禁的就咧开了嘴角笑着。

爽!!

不得不说,这种装逼的感觉实在是太爽了!

哎呀呀呀,这夸赞声,这喝彩声,实在是太好听了!

董良咧着自己合不拢的嘴巴又往前走了几步,重新回到了大喇叭的旁边。

底下的喝彩声仍然不断。众儒生们都血脉膨胀,热血沸腾,激情四射。

董良见状表现的有些无奈,但其实心中美滋滋的。太真实了……

连忙不停的双手虚按,示意儒生们冷静下来,安静下来。

如此从左到右向下连续虚按了十几次,底下的热情才渐渐的开始消退,儒生们重新夺回了理智。

见董良如此做派,知道先生还有话要说,赶紧乖乖的坐下听从教诲。

一切对于董良个人学识的怀疑,对他关系户的怀疑,对他玷污了这座辉煌的书院的恶感此刻都破碎了,都烟消云散了。

甚至有道德感特别强烈的学生因为怀疑董良感到羞愧。

董良说了很多东西,确实是很现实的东西。但是并没有展示许多儒家经学的学识,但是,仅仅那经世致用四个字,便为了众儒生打开了一座新大门。

“诸位!诸位!”

众人渐渐的坐下,董良又大声的招呼了两句,终于全都安静了下来。

“诸位不必如此激动,也不要过度谬赞,我对于儒学确实是研究不深刻的!”

董良不喜欢那种不会装会的装逼,那会让自己感觉非常的屌丝虚假,而且心里没底,也许有人会感觉那样很爽,但是董良只会感觉像个浅薄的二流子一样,更显得格局太低。

所以董良总会先谦虚三分,那么,无论自己擅长还是不擅长,总是提前说明了的,自然就不会被人戳穿丢脸。

不过,面对董良这种谦虚,底下的儒生显然是不认同的,就凭借着那位他们打开新大门经世致用四个字,便让他们真觉得董良真的学富五车,锦绣满腹!

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