“自唐末五代以来，《参同契》等等内丹着作成书，钟离权、吕洞宾等祖师接连现世，内丹流派逐步压倒外丹流派，成为修真的主流。”
“到了后来，修真基本就跟内丹大道画上等号。”
这时旁边正好有几位农民工大哥拿着盒饭一起蹲了过来，有说有笑地开始干饭。
看了他们一眼，陈泽也厚起脸皮接着发问，
“梁医生，那这内丹到底该怎么修呢？真的存在这么一套成体系的功法吗？”
“确实存在。”梁懿郑重地点了点头，“而且还不止一套，但流派虽多，基本的体系却差不多一个样。”
“内丹的‘丹’其实是个比喻，把人的身体比作炉鼎，实质就是以精气神三宝凝练己身。”
“炼己筑基、炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚，这是基本不变的。”
“以伍柳学派为主，还有炼虚还无，粉碎虚空的说法，但我也不知道是真的假的。”
“伍柳学派？”陈泽提出疑问。
“就是由伍守阳、柳华阳所创的吕祖学派，属全真龙门支派，主张清修。”
道教派别此前陈泽也略有涉猎，趁此机会他赶紧让梁懿仔细讲讲。
“往大了讲，道教基本算是分为正一和全真两派。”
“正一祖师玄坛就在赣省龙虎山张天师一脉，主修道法符箓，我了解不多。”
“全真以王重阳为祖师，不尚外丹符箓，重在修持己身，也就是内丹丹道。”
“而丹道又分为‘渐’派和‘顿’派。”
“其中‘顿’派吸收了佛教思想，主要讲的是顿悟那一套，实在太玄乎了，至少我是没见过靠谱的。”
“而‘渐’派则是丹道的主流，其中又分为南北东西中五派。”
“其中东西两派以双修丹法和群修丹法为主，也算是比较冷门。”
“南北两派则以清修为主，算是丹道的主流。”
“一般我们讲的修仙，修的就是南北两派的清修丹法。”
“小陈啊，‘性’和‘命’指的是什么你都知道吧？”
“知道。”陈泽点点头，正考虑着再去隔壁买几套煎饼果子充充饥。
“命”，指的是人体一切可见的生理组织。
而炁、精神、灵魂之类的无形存在则被称之为“性”。
于是梁懿又接着讲了下去，
“北派讲究先性后命，南派讲究先命后性。”
“但总的来说，两派都是崇尚性命双修的。”
“哦——”陈泽长出一口气说道，“所以照着他们的功法练，就算是修仙了是吧。”
“你这么理解也没错，差不多是这个意思吧，其实修仙也就这么回事。”
梁懿肯定了一句，还毫无形象地舔了下沾到酱汁的手指。
窸窸窣窣的动静传来，原来是旁边的民工大哥们如避蛇蝎般地蹲到了远处。
隐约还听得到他们的窃窃私语和时不时瞟来的眼神。
而梁懿显然已经习惯了他人别样的目光，仍在自顾自地啃着香喷喷的煎饼。
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