“太祖高皇帝再世！大明战无不胜！”
“太祖高皇帝再世！大明战无不胜！”
“太祖高皇帝再世......”
午饭的时候，欢呼的声音陡然在克难新军的临时大校场各处中响起！由各营的官长带头喊口号，下面的士兵再跟着齐声呐喊，喊完以后才开始放饭。
在如今的克难新军当中，这“太祖高皇帝再世！大明战无不胜！”的口号每天要吼上不知多少次。
每天一大早起床后，各营官兵就得在新发下来的抚军太子像前喊上三遍，然后才能洗漱吃早饭。吃完早饭后则是大元帅府的一些参军下部队“讲故事”，讲太祖高皇帝和抚军太子殿下怎么牛逼的故事，还要宣讲抚军太子是太祖高皇帝附体的故事，而且讲得有鼻子有眼。而听故事的官兵们也少不了喊几嗓子口号配合一下。
听完故事就是各种操练，而在操练的过程中，少不了又得喊口号和听故事——口号是“太祖高皇帝再世！大明战无不胜！”和“太祖高皇帝再世——万胜！”两种，故事则是大沽口火铳杀鞑子的战例。
上午的操练结束，大家伙又得在午饭前继续喊口号，喊完才能吃饭。吃完饭，还会有参军来给大家上课——讲军纪，讲战法，讲跟着太子爷前途无量......讲完以后，还得再喊口号！
下午还是训练，和上午的训练一样，还是队列、阵型、行军、战法这些。训练过程中，少不了再喊一堆口号。
训练完毕，再是喊口号，吃晚饭！
如果遇上发军饷和放赏，那还得再多喊几遍了！
总之，在克难新军抵达登州后，除了训练加码，纪律也越来越严格之外，就是出现了宣扬个人崇拜的造神运动。
这场造神运动的发起人当然是大明抚军太子朱慈烺了！
他在大沽口战役前就玩了一把造神，效果似乎不错，大大提升了士气。所以到了登州之后就开始变本加厉的造神！
为此还在抚军大元帅府下设立了一个名为参军司的机构，网罗了三四百个京城勋贵家的子弟。都是一些京师权力圈子外围的年轻人，少不了有眼高手低爱吹牛的毛病。而且这些人多多少少都知道一点朱慈烺的“神迹”，又眼见着朱大太子在大沽口了痛打鞑子，所以都信了他真是朱元璋再世了。
原来跟着朱慈烺的那个太医曾神仙，现在也被派到这个参军司兼职，这个太医也是个能吹牛的主儿。说起神仙鬼怪的那一套，可是有板有眼的，朱慈烺又是他亲见着“脱胎换骨”的，那吹起来更是和真的一样了。所以曾神医现在就兼职说书先生，人称“神医先生”了。
这个专门“吹牛”的参军司的工作效率，还真是出人意料的高啊！短短十数日吹下来，就生生将朱慈烺变成了朱元璋转世，变成了克难新军的神！
当然了，朱慈烺的“神”也不完全是吹出来的，他虽然不是朱元璋转世附体，但的确换了魂，而且的确干出了一点“神迹”。
“这转世附体之说，还是太过玄幻了......”
抚军大元帅府内，一座巨大的厅堂内，正坐在一张长桌边上吃饭的史德威正连连摇头，质疑着朱大太子的神迹。
他虽然是武夫出身，但是也正经上过学，还考过秀才，后来又当了史可法的养子，自然满脑子圣人道理，怎么会相信太祖高皇帝转世这种荒诞之说呢？
“怎么是玄幻呢？这是真的......”一个穿着红色战袍的克难新军参军用异常肯定的语气说对今天早上刚入登州城的史德威和唐云说，“这事儿我最清楚了，我堂兄的娘舅就是东宫侍卫，三月十三日晚上太祖爷下凡附体在太子爷身上的时候，他可就在端本宫外面守着！亲耳听见千岁爷和太祖高皇帝说话的！
而且三月十四日晚上，千岁爷醒来以后，立马就跟变了个人似的。之前那是多老实的一个孩子，绝对是规规矩矩，不让干的事情半点都不干的。可三月十四日晚上到现在，不到三个月，千岁爷已经干成多少大事了？连鞑子都打死3000了......不是太子高皇帝附体有可能吗？”
这个克难新军的参军名叫李龙睿，是上直亲军的世袭指挥使家族出身，在北京的时候就是个不大不小的纨绔，耳目通灵，一张嘴也能吹嘘，所以就补了个“吹牛参军”。
这大元帅府参军除了负责吹牛，还管接待通报的差事。所以史德威、唐云他们到了登州以后，就由参军司的人负责接待。
其实也没啥好招待的，就是管饭管住宿。饭食就是在轮值守卫大元帅府的克难新军步军协搭伙——到了登州之后，朱慈烺就不再设立专职的侍卫协，而是由克难新军下属的各个步军协轮流充当宿卫。负责大元帅府和行宫的安全。
当然了，朱慈烺自己还是额外保留了一个侍卫营，充当贴身的禁卫。
另外需要一提的是，克难新军实行的“搭伙”制。自从朱慈烺草创克难新军时起，他就坚持每天必要一餐和兵士共用。一来是为了检查基层部队的伙食；二来是为了拉拢人心。
这个优良传统不仅保持到了现在，而且还得到了扩大。现在克难新军的《新军典范》就规定了各级军官和士兵如何一体饮食的问题。
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