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第884章 贤者六学

袁公瑜?刘燕客?长孙无忌突然皱了下眉头,眼中透着一丝疑惑,但就是一闪即过,笑呵呵道:“当初陛下要废王立武时,老夫和登善也都认为这是不可能的,可是结果如何?而这盘棋的关键,就在于它异常复杂,这不简简单单是士庶之争,这其中几乎包括了各层面的斗争,上到君王外戚,下至黎民百姓,也正是因为如此,各方势力虽有强弱,但都要面临牵一发而动全身的困境,这会抵消他们的优势,因此在这盘棋中,下棋的人占有绝对的优势。看上去,韩艺好像面临着四面楚歌,但其实他是占有极大优势的,所以,如果韩艺赢得了最后的胜利,老夫也不会感到任何惊讶。”

韩瑗、来济疑惑的瞧了眼长孙无忌,不太懂长孙无忌这话,这阵营划分的这么清楚,何来复杂一说,就是简简单单的士庶之争啊!

正当这时,一个管家打扮的中年男子快步走了进来,道:“老爷,新的大唐日报出来了。”

“哦?”

长孙无忌一皱眉,道:“快拿来给我。”

“是。”

长孙无忌接过报纸来,打开一看,惊讶道:“贤者六学。”

不是君子六艺么?

韩瑗、来济听得也满是好奇,赶忙起身,走到长孙无忌边上一看,不禁也是稍显惊讶。

贤者六学,就是今日大唐日报的所有内容。

所谓的“贤者六学”包括,农学、医学、工学、数学、科学、经济学。

开篇还是引用了儒家的格物致知精神,论证知识是不分贵贱的,以及每个知识点的重要性都是平等的。

韩艺又借用自己的贡献论,引出这“贤者六学”,并且一一论证六学对于百姓和国家的益处,这些都很好论证呀,因为六学中每一门学术都跟百姓的生活息息相关。而且你还不太好反对,农学的出现是为了让百姓种出更多更优质的粮食来,工学是为兴修水利,发展农具和武器,医学是为了救人,哪个国家不需要经济学,你拿什么反对这些?

君子有六艺,贤者有六学。

而且韩艺还将自己的新思想新主张阐述为儒学的完美补充,并且定义为新儒学。

他始终不能离开儒家思想,因为根据人性而言,尤其中国古代的人性,他们对于新的事物是具有很强的排斥意识,唐朝相对而言还好很多,毕竟开放,但是儒学已经深入人心,如果韩艺的思想是儒学的一部分,那百姓会非常快接受,一听就是高大上,如果说换个新名字,那就真的愚公移山,需要很长很长的时间才能被百姓所接受,可能还视为邪门歪道,而且寒门中也有很多儒生,他得给这些人一个理由支持他,他走得还是托古改制的路线。

而孔子的主张主要是体现在政治和思想两方面,这两方面都是不能直接产生实际利益的,是一个理想的主义,而韩艺提倡的就是实际利益,是看得见,摸得着的,孔子提倡要劝农桑,可如果努力耕地都养不活自己,那可如何是好?发展农学,利用知识的力量,争取提高农物产量,这就是完美的补充。

韩艺是要当孔子,有主张和思想还是不够的,你得去告诉百姓具体该怎么去做,你不能凭空喊,孔子他也不是张嘴就吹,他还是有他的教化思想和礼法,韩艺就是依葫芦画瓢,这“贤者六学”就是韩艺思想的具体概括。

这“贤者六学”刚一出来,就立刻获得寒门的一致叫好,拍手称赞。

其实他们多半都不太懂这六学,但是没有关系,因为从字面来上理解,这可都是寒门的强项,虽说寒门泛指的不是老百姓,是一些身处在朝堂上,但又徘徊在权力中心之外的低级官员,但是很多寒门出身非常贫寒,他们是地主家、农家出来的孩子,通过科考当了个小官,可说到底这种田、打铁还是寒门的老本行,贵族生下来就是官,寒门心里也明白,如果拼文章的话,他们是拼不过士族的,士族再腐朽,毕竟底蕴还是在那里的,从小有名师教导,先天条件差太多了。

但如果比种田的话,你们士族一块上,那都不是寒门的对手呀。

如果说将来凭借贤者六学可以当官的话,那将会极大的提高寒门的社会地位,给予了百姓很多很多的机会,寒门的势力将会得到极大的提升。

这要都不赞同,那不都成猪了。

其实这贤者六学不但是对于儒学的一个完美补充,更加是对于华夏民族的一个完美补充,这六学几乎不与当今任何学派重叠,是一个全新的东西,但是,各个学派都有涉及这六学的知识,只是没有形成一个系统,这就是为什么中国科学的力量总是发展不起来,就是因为没有系统性,没有传承,东一块,西一块,这跟儒学不一样。

但是话说回来,一致赞成,也并非是好事,没有争议的报纸,那绝不是一份好报纸。

然而这一期大唐日报的争议就在最后面的彩蛋。

也就是大唐日报公布了自己评选出来的贡献榜前十名。

第一名,孔子。这没有问题。

这二名,老子,这稍微有点问题,关键就是老子、孔子谁强的问题,但这个公说公有理,婆说婆有理,要排名的话,总得有一个排第一。

关键的争议,就在这第三名,蔡伦。

蔡伦只是一个宦官呀,出身也极其贫寒,铁匠的儿子,最大的成就发明了纸。关键还要看看他下面是谁。第四名,李悝,法家的代表人物,中国历史上第一部《法经》的创始人。蔡伦怎么跑到墨子前面去了,这太不可思议了,光凭这一个名字,所有人都答错了。

然而,从这里就是分界线,下面的全都饱含着争议,第五名,墨子,墨家的创始人。第六名,孙子,大名鼎鼎的军事学家,孙子兵法放在任何一个时代,任何一个国家都适用,简直就是兵家的葵花宝典。第七名,张仲景,著名的医学家,传世巨着《伤寒杂病论》。第八名,张骞,著名的外交家。第九名,孟子。孔孟孔孟,你将孟子排在第九,这真是要了亲命啊!第十名,还是一个太监,著名史学家司马迁。

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