坐在小船上的学子们冥思苦想，时而交头接耳，相互交流讨论，脸上表情时而明媚、时而晦暗。
并没有第一时间给出自己的答案。
翰林们也没有催促。
——在辩论的规则中，得到题目后，非出题方可是思考、讨论半个时辰。
然后再给出己方的立意。
在辩论中。
立意非常重要。
双方就是围绕着自己的立意进行辩论，一旦在辩论过程中，发现自己的立意不稳……
那也只能继续辩论下去。
从来也未听说过，辩论到一半时，突然发现自己立意不对，然后更改立意的情况。
就算学子们已经心中有大概答案，也不会第一时间就说出立意。
而是更进一步的思考。
洞悉对方是否存在陷阱，自己的立意，会不会被对方抓出纰漏，做到尽可能万全的准备。
“咦！！！！”
秦淮河上静悄悄，但是河畔却是一片喧闹，毕竟有大量押注单双的百姓啊。
结果出现。
自然是几家欢喜几家愁，同时还有一部分人，在意结果，一个个紧张兮兮的盯着河上的小船。
纵使什么事都没有发生。
却也生怕错过任何细节。
——不得不说。
朱成通过赌局，将百姓的注意力集中在辩论上的这一目的，应该说已经是超额达成。
如果没有赌局的存在。
百姓现在已经将所有的注意力，都放在河畔的各种小吃摊了。
谁还会在意根本就听不懂的辩论？
‘夫人生者，生于忙，终于忙，有事固忙，无事亦忙，何解？’，这句话没有点文化素养。
听都听不懂。
而现在，不少百姓堵在堂口，等待着堂口给出解释。
之前说过。
堂口不光可以下注，更是负责传播辩论的进程和细节，将会说难懂的文字，翻译成普罗百姓能明白的话语。
也是堂口的职责。
……
同时间。
青海楼。
“刘先生，是否能详细说明一番？”
朱元璋听闻题目后，将视线望向一旁的刘伯温，开口询问道。
凭借老朱的文化素养。
想要听懂。
还是有些难度哦。
“题目的意思是——人们生下来，就是忙碌的，忙碌的活着，忙碌的死去，对有意义的事情忙碌，对无意义的事情也忙碌，这到底是为什么？”
刘伯温解释出声。
一下子。
哪怕是大老粗蓝玉，也明白议题了。
当然。
就算明白议题，想让蓝玉、朱元璋甚至徐达给出答案，这未免有些太过强人所难。
聪明归聪明。
但对这种宏观哲学问题的考量，并非脑筋一转就能想通。
“那么刘先生，你觉得这个问题，从儒学角度是否有合理的解答？”
朱元璋兴致盎然的问道。
“当然有。”
刘伯温想也不想的回答道。
儒学发展至今。
对于天地间所存在的事物，几乎都存在自己的看法，很难从某个角度切入到儒学的盲区。
除非这一概念尚未被发现。
就比如。
和儒学讨论原子结构，那肯定得不到答案，但是对一个尚未被普及的概念辩论。
本身就是不行的行为。
辩论的基本。
——就是辩题能让双方找到落脚点。
如果真要杠。
直接在科学的小细则中出题，那一考一个懵啊，不过那并非是辩论，而是变成了相互考。
“这样啊……”
朱元璋显得有些失望。
本来还想着。
科学这边的题目一出手，直接把儒学怼的哑口无言，但是现在来看，似乎并不可能。
“不过既然题目是翰林院的翰林们所提，想必在这一题上，科学应该更占据上风。”
刘伯温补充道。
“嗯，往下看吧。”
朱元璋只能点了点头。
期待着翰林们这几天的准备没有白费。
……
时间缓缓流逝。
半个时辰的时间卡到，学子们才给出答案。
朱熹的另一个门生——周瑜明站出来朗声说道。
“世间万物，皆有其理，格物致知，乃是人之本性，所谓的忙碌，既是对‘理’的追求。”
“理永恒，世无穷，则人永远忙碌。”
听到周瑜明的立意，所有学子们都不由得暗自点头，这个答案，如果换做他们来给。
基本也和周瑜明相差不多。
——这是程朱理学的概念。
追求一个理字！
万物都有道理，对道理的求索乃是人的天性，所以人永远忙碌。
合情合理。
贴合程朱理学的观点。
“果然啊。”
翰林们站在船上，听到预料之中的答案，心中一点波澜也没有，毕竟他们之前也都有相当深厚的儒学造诣。
能知道对方的答案，倒也在情理之中。
只是没想到。
学子们竟然如此激进，没有选择用更加传统儒家思想解释，而是直接用程朱理学。
看起来。
学子们，也是真正的想让儒学和科学争上一争，角逐谁才是当世显学！！
毕竟传统儒学，已经不是如今的治世学问。
用程朱理学来回答。
更符合辩论本身的意义。
“我方给出作答。”
王翰林操着一如既往的洪亮声音朗声说道。
“天地气机，元无一息之停，世事万物皆有改变，忙非忙，时非时，故永忙。”
“……”
王翰林说完一番话后，整个秦淮河都陷入一阵死寂。
学子们一个个皱紧眉头。
无关内容。
翰林们提出的观点，的确是一个儒学并未关注的新角度，足以见得，所谓的科学有其内核。
并非庸庸碌碌的某种歪理邪说。
就连文圣人朱熹。
此时此刻。
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