这无关男女之事、无关争宠，只是想变强，不想太落后于人。
但事物的发展不以人心为依据。
岁逝如梦，她侍奉的那位大人越来越强，在百年间迈入了准帝领域，打破万古神话，让无数人为之震撼。
苦修无果，伊轻舞来到了太阴之海，带着尊崇之心，想要向此地的巨头问道。
溟！
尊号净莲，天青母金圣灵跟脚，于未圆满时出世，道念高邈，修行日短，却连连破境，立身于禁忌领域，在极短时间内臻至准帝四重天。
更重要的是，在外界看来，这位巨头是自己修出来的准帝道果。
这一点区别于无尘海灵和忧、神蚕公主和阴冥界主瑶月。
后面三位身上基本都有苏羽的影子，元阴已失，相当于在混沌之精的帮助下才证得了准帝。（是否是处子，在太阴法上有特殊区别。）
对于天骄人物而言，自己一点一滴修出来的道法，和被混沌体浇灌出来的道果，这其中的差别很大。
后者注定会引发部分争议。
像叶凡麾下的羽翼族女圣，便敢说出若处于同样境遇，她也能成就圣王，可以做到越阶之举。
但让她言及溟主，内心只有崇拜与敬重，根本不敢妄语。
这个过程中，引发的人心之问，涉及到太多。
随着星空网的普及，很多生命源地的女性修士都知道了溟域主人的存在。
净莲之主的存在给了她们极大的振奋。
九天十地自古以来便阳盛阴衰，真正强大的女修士少之又少。
这不仅仅体现于现在，也涉及到了过去，更关联到未来。
在逝去岁月，神话岁月、太古时代、荒古时期至今，有据可查的女性证道者人数少之又少，大众熟知的只有娲皇、西皇、狠人大帝三位。(仙姥过于久远，当世生灵几乎不知道。）
这个数量和男性成道者一比，实在少得可怜。
到了这一世的天骄人物性别比，男性天骄人物数量众多：苏羽、时铭、古皇山主、向宇飞、摇光、王腾、南妖、叶凡、尹天德、太初、张百忍、帝皇、华云飞等二十多位。
女性天骄人物相较古史有所提升，但大多集中在昆庭后宫，某种程度上来说，若无混沌体，颜如玉、安妙依等人根本不可能凌驾一众英杰之上。
很多时候，这些神女都遭受了或多或少的中伤嘲讽，星空古路中很多人言及此事，以为这些人不过是玩物，不值一哂。
尤其是安妙依。
在昆仑之外，她受到的编排最为严重，很多人攻击她的身世，对其出自风月场所十分不齿，认为她生而不洁，为淤泥所伴，本性下贱。
只不过这个歌伎入了混沌体的眼，这才飞黄腾达了，一跃成为大人物，高高在上。
昆仑内部也有部分人抱有这样的观点。
当然，他们不敢直言，只是蕴于心间……
更为重要的是，这种舆论并非空穴来风，混沌体的奇妙之处，早已传遍九天十地。
数年前，阿弥陀佛星域的大孔雀明王入世，随后和苏羽结伴而游，很难说没有这方面的原因。
前者求道，后者既为求道，也为美色。
只不过这个过程中，多加了一个缓冲期，两人在生命仙树下一番论道，冲散了一些赤裸裸的利益，变成了好友，之后互有联系……
在星空网络中，很多女性修士自立自强，认为混沌分为阴阳，女性修士并不比男性修士弱，但过去和现在，天下大势都是由男性把控的，女修应当奋发图强，屹立于宇宙之巅。此种言论被好事者戏称为修行界的女权运动。
这股风潮最早是从地球开启的。
宇宙诸域中，文明众多，其中地球很特殊，其中既有修真文明，也有部分科技文明。
像科技文明最繁盛的永恒国度，内部女修主张的运动在很久之前就爆发过，被当权者轻易压了下去，连一点火花都没有溅起来。
而修真文明重视复古，女子连穿衣自由都无法拥有，像北斗、紫微，言及女修必是高髻，身着宽袖长襦，全身上下只有头部、锁骨、双手露了出来。
这样的条件下，说什么女修独立，连土壤都不会有。
唯独地球，所处位置特殊，是昆庭中心，数十年前又处于科技文明和修真文明的碰撞节点，造成了特殊奇观，为女性自强运动提供了土壤。
当然，修行界的女性主张和过往不同，只真正的自立自强，独立于宇宙，而不是空喊口号，将自身置于有益位置，让异性毫无保留地帮助自己。
在星空网络扩散后，这种自立、自强风潮得到了许多生命源地的女修认同。
在当世人物中，她们推崇溟主。
昆庭的重要女性人物中，也只有这一位是原初处子，而且实力强大，一位准帝大能，是女修运动最好的标杆旗帜……
自立、自强、自主、自尊、自爱。
这是女修运动主张的观点，没有假大空，没有扭曲观点，有的只是女子散发出来的光芒。
在这股风潮流行后，昆庭山海界主人以一种意想不到的方式名动宇宙，被无数女性修士所熟知，几乎成为了九天十地最知名的两位人物之一。
另一位是苏羽，早早地就在亿万万女修心中留下了痕迹。每年瑶池天宫处的女官选拔激烈无比，很多新人出现，希望得到混沌体青睐，一飞冲天。
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