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第1385章 移星换斗,遇佛杀佛(四)

可吴质上进心未死,希望有朝一日求取功名,因此他始终不肯剃度,这也是受人欺负的原因之一,否则凭他粗通文墨、做个中级僧人毫无问题。(有文化就是好呀!)

“做和尚的饱食无忧,又有什么不好呢,小兄弟何必强求功名,须知功名之路凶险,一不小心就会粉身碎骨!”

“兄台此言差矣,男儿立于天地间,生不得五鼎食、死亦当五鼎烹耳,岂能与青灯古佛相伴,老死于寺庙之中?”

“呵呵,小兄弟好志气呀,若你真不怕死,我送你一场富贵如何?”

“这个嘛,兄台只是个车夫,自己尚未出人头地,又如何送我富贵呢?”

………………

萧逸终于确定了,眼前这个落魄至极、又野心勃勃的吴质,就是自己要找的的人,也是能帮自己灭佛的人!

萧逸穿越前是个书迷,尤其喜欢三俗类读物,记得一本野史中说,曹丕能够力压兄弟,成为曹魏集团继承人,多亏了四个人帮助:陈群、朱铄、司马懿、吴质!

前三位是士族出身,或善于内政,或足智多谋,或精于韬略……之后都成了曹魏的重臣,名留于史书之上,唯独最后一个吴质,翻遍各种正史、野史,也没找到多少记载!

只说他出身寒门,为人放诞不羁、怙威肆行,后来投入曹丕麾下,没立过什么大功,官至振威将军(官号听着不错,就是个杂号将军,不入流的存在),最后默默无闻的死去,还被谥为:‘丑侯!’

谥号是古人死后,依其生前行迹、功劳,为之所立的称号,帝王谥号一般由礼官议上、臣下的谥号由朝廷赐予,文人或隐士的谥号,则由其亲友、门生或故吏所加,称为私谥!

本着死者为大的原则,一个人只要不是太失败,都会有个不错的谥号,比如成、忠、端、定、简、懿、肃、毅……之类,不见人品差劲如华歆者(强闯皇宫,弑杀伏后,天下人共弃之),死后还追谥为:敬侯!

吴质的谥号:‘丑侯’,用如此恶劣的字眼,可见此人活着时候,人品败坏至极、人缘差劲至极……简直坏到一定程度了,可是‘丑侯’两个字,也证明了吴质的不平凡!

汉魏时期的朝廷、还算比较守规矩的,坚持非功臣不得封侯,不像后来越来越没节操,凭着裙带关系、男女关系,甚至男男关系都能做侯爷!

吴质死后谥:‘丑侯’,说明他活着时候,为曹魏集团立过大功劳,只是他做的事情吗,估计不太光彩、不太能见人……也就是说,他是干脏活的!

历代的君王身边,都有一个或者几个,专门干脏活的官员,比如汉景帝的亲信-郅都,汉武帝身边的宁成、义纵,以及曹操重用的华歆、王朗!

这种人能力强、名声坏,做起事毫无底线,对主上又忠心耿耿,能够主动挺身背黑锅,吴质就是其中佼佼者、而萧逸正缺这种人才呢!

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