距离故母节还有最后一天。
经过两天的熟悉和演练之后，整个巴族的活动气氛已经十分严肃。
规划的部落驻地用石头堆起来几个用于插旗的石堆，并且还提供了大量搭建帐篷的木棍和生火做饭的柴草。
山谷口的防御工事上，同样插上了一排旗帜，迎着山口呼啸的暖风呼啦翻卷看起来十分的壮观和热闹。
“呜呜~呜~~”
中午时分，山谷口外远远传来号角声，不久就看到一支浩浩荡荡的队伍顺着大河河滩从下游而来，四面旗帜呼呼啦啦飘扬，隔老远就能看到上面的图案。
一面是苍鹰旗，那是苍族。
一面是金色日落旗，那是季族。
一面是红色火焰旗，那是拱火族。
一面是金色闪电旗，那是雷族。
这四面旗帜中，季族的旗帜最为显眼，看起和小日本的膏药旗相似，不过下方多了一道抽象的三角形图案，代表山岭。
季并不是四季的意思，而是西方的意思，可能就是西的古音，估计就像后世许多中国人jqx声母分不清楚，因此读音变成了这样。
当初季族从乌族分裂之后往西寻找栖息地，因为在乌族西方，所以自称季族。
而西方代表日落之地，徐晨便为他们设计了这面旗帜。
因为光一个太阳看着有些膈应，就多加了一个山岭图案，看起来就有了些意境。
这四个部落距离巴族最远，因此出发的也最早，最终赶在故母节的前一天提前到达。
不过等将这支庞大的队伍迎接进入山谷到达驻地，徐晨才清楚，实际上来的不止这四个部落。
拱火族的团队中还有其联盟部落的不少人。
整个拱火族队伍加起来超过三百人，老巫婆亲自带队，族长都来了七个。
可见上次大巫传承仪式之后，巴族的实力已经被绝大部分的拱火族联盟部落承认，巴族大巫的威信也获得了空前的增长。
另外老巫婆这次才还按照上次和徐晨之间达成的友好交流协议，带来了三女两男五个十岁左右的孩子，准备留在巴族跟着学习知识文化。
这五个孩子看起来都很结实聪慧，徐晨还是很满意，暂时交给叶带着先慢慢熟悉巴族的情况。
虽然拱火族联盟的来人超过了徐晨的计划，但因为提前准备工作做的十分认真仔细，倒也忙而不乱，很快就把这群规模巨大成分复杂的团队安置下来。
雷族只来了五个人，族长雷亲自带队。
而他也是所有部落之中唯一一个男性族长，显得比较特殊，连他自己都有些不好意思。
一个大老爷们当族长，让他略有些尴尬，不过雷族刚刚在拱火族落脚，的确需要一个强力首领才能保证尽快稳定下来。
另外苍族和季族是在拱火族庞大的队伍经过他们栖息地的时候跟着一起出发的。
实际上往年季族和苍族也都是结伴到乌族参加春秋两次的聚会活动。
四支队伍共计有四百多人，这个数量就已经远远超过了每年在乌族举办部落大会时候的参会规模。
可见在征服拱火联盟之后人口规模膨胀的十分迅速。
拱火联盟往年的部落交流大会情况如何六族联盟的人不太清楚，只知道各种习惯差不太多，但今年还有大半的部落未到，参会人数就已经如此庞大，这也让季族和苍族的人唏嘘不已，尤其是两位族长，在感受到巴族今年井然有序的安排和热情的接待工作之后，对母巴表示了极度的恭维。
什么事都不能比，一比差距就太明显了。
巴族今年的活动组织安排，无论是从迎接还是到驻地安排以及安全防护等各方面都远超以前的乌族。
就算是当初大巫还在的时候，每年春秋两次的聚会活动也都非常简单简陋。
但在巴族，一切都井然有序。
山谷口有人吹响号角接待引领，驻地不光收拾干净，并且已经准备好了各种材料，搭帐篷的木棍绳索、煮食烤肉的柴草，就连插旗帜的石堆都安排仔细。
当四面部落旗帜插在石堆上之后，各部落都开始在巴族人的引导下搭建帐篷分配烹煮烧烤食物的陶器木架的时候，这种无微不至的关心和照顾，让所有部落的人都有一种发自心底的感激。
另外还有成群结队身穿藤甲手持长矛的猎人喊着口号来来回回的巡逻，这种严格认真的安全措施，也让所有人都油然而生一种严肃紧张的同时，也增加了几分安全感。
一切情形都表明，巴族这次举办的故母节大会非常的与众不同，带着一股前所未有的严肃而又热烈的气氛，让所有人充满了期待。
就在安顿好这四族联合队伍之后不久，午后时分，胡族到达。
下午，木牙族到达。
傍晚时分，乌族庞大的队伍浩浩荡荡而来。
至此，所有参会的部落都全部到齐。
靠近农田附近的河滩上，各部落旗帜排成一排呼啦飘扬。
男男女女加上巴族自己的人口，近千人的规模聚在一起，喧嚣吵嚷，来回交流，成群结队的外族人参观巴族的大院、窑厂、农田以及刚开始进行的水渠工程，围观巴族养殖的各种野生动物。
特别是对于可以骑乘的神奇野马，几乎所有部落的人都表现出了极度的热情，数百人把二期狭窄的院落挤的水泄不通，看着马厩里面大大小小一群野马，所有男人的口水都止不住的往外冒，擦都擦不干。
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