食气鬼：凡是身体虚弱，或病重的人，应当有人守护，否则为此种鬼类侵入，吸取其气，随即死亡。
食法鬼：常于世人劝善之处，闻说善法，而感温饱，不觉饥渴。
食水鬼：常在阴沟或水边，以水为食。希世人勿让幼小孩童，于阴沟或水边游戏。
希望鬼：专门希望世人为恶，此种鬼类在精神上即得满足。
食唾鬼：于下午或夜晚，此鬼最喜欢亲近有吐痰习惯的人，每闻咳嗽及痰喘口唾之声，即生欢喜，伺其唾痰而食之，又谓之肺痨鬼。
食发鬼：喜食婴儿胎发，与此婴儿结鬼缘。故希世人处理男女婴儿第一次的胎发时，不可随便乱弃，应当置理妥当；即使成人的头发，亦应妥为料理。尤其未婚女子的秀发，此鬼最喜，更应善为处理。可将头发，置于室内，以火焚化，免为鬼食，结下不善的鬼缘。
食血鬼：经常潜伏于屠宰场，或杀鸡杀鸭杀蛇等一切杀生之屠家，或牲畜肉类市场的黑暗处，以血为食，尤喜食人鲜血，又喜亲近愚痴瞋恶之人，祟其行凶。并对妇女的月经深感兴趣，故希妇女对于秋水，善为处理，不可乱弃，免结鬼缘。
食肉鬼：专吃动物死臭的尸体，传染毒菌。如有动物死尸，乃至死老鼠，亦当收埋之，不可乱抛于垃圾桶内或水沟之中，更不可吊在树上及脏乱之处，免遭鬼食。
食香鬼：专门追逐身上涂抹各种香气的女人，随风送其香气而为食，又喜接近多作邪恶之事的妇女。
疾行鬼：于夜间以身靠墙壁而横行，足不着地，顷刻飞行千里。
伺便鬼：专窥伺机会，以人类的大便热气为食。如在夜间露天大便，此种鬼类最感欢喜。故人类不宜在露天便池及破露厕所大便，小孩亦不可在水沟与地上大便，当入室内厕所，以免结此鬼缘。
地下鬼：专门居住于地下洞穴或黑暗之处，尤以潮湿阴暗之地，最喜入居，渐生疫气，不利于人类。
灵通鬼：此乃鬼中之精灵，专门假借人之灵气，说神话，做鬼事，诱惑世人入迷崇邪，渐离人道，而行鬼道。
炽燃鬼：生前为人时，瞋心特别重，死后堕入炽燃鬼类，时常感到烈火中烧之苦。
伺婴儿便鬼：此种鬼类，对婴儿的大便，甚觉香美，时常希望得食婴便，与此婴终身结鬼缘，甚不利于婴儿的成长。希为父母者，要特别注意，凡婴儿的粪便，当拾弃于厕内，千万勿使鬼得其便。
欲色鬼：常与淫泆好色之徒亲近，伺人邪淫，而得食淫污之物。遇人怀孕，鬼缘投胎，生而为人，男喜贪淫，女则为妓，以淫乱人道。
住海渚鬼：此鬼常住海水或溪河中之小沙洲，伺机取其替代。
使执杖鬼：即阎罗王以下，地狱中之一切鬼吏，专执刀杖，对犯鬼执行刑罚。
食小儿鬼：小儿入晚即应归家，出外必须与大人同行。如小孩阳气衰者，单独于夜间外出，遇此种鬼类吸其气血，生命即危。
食人精气鬼：专伺病苦之人生命垂危时，吸其之精气，人即死亡。
罗刹鬼：此乃男性恶鬼的总名，黑身朱发绿眼，极其凶恶。女性恶鬼的总称曰罗叉私，常现为最美丽的妇女，人不识其为恶鬼。锡兰海中有一岛屿，曾有五百罗刹女居住。此种恶鬼，经常吃人，只有观世音菩萨能救遇难者，妙法莲华经观世音菩萨普门品中说：“……入于大海，假使黑风吹其船舫，漂堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人称观世音菩萨名者，是诸人等，皆得解脱罗刹之难。”
火炉烧食鬼：伺人于火炉烹调时，闻其气味而为食。
住不净巷陌鬼：凡是人烟稠密之处，若有小巷陌弄，脏乱不净，污浊不堪，疫气充满，不能令人居住，即为此类鬼所寄居。
食风鬼：常于夜间出来，吸纳腥风而为食。
食火炭鬼：专嗅火炭之气而食。故世人对火炭的堆放，应注意管理，以免鬼祟，引发火灾。
食毒鬼：凡地上的各种毒气，均喜吸纳而为食。今世人多用瓦斯，希妥为处理。
旷野鬼：住居无人旷野之地，及平原山坡森林山谷之中。
住冢间食热炭土鬼：多住墓地，尤喜居古墓。凡有人在野外地上烧火之后，鬼便企图前往吸食地上的土炭热气。故世人在野外地上烧火，或于墓地焚化纸钱之后，必须用水浇洒，使火尽土冷，方可离开，这样可以使气猛蒸，随风飘送而为鬼食。不可让鬼自近吸食，恐火未灭，而发生火烧山林之灾。
树中住鬼：居住于多年古木及空心大树的木中或树下。有时显其灵异，使世人愚迷，而呼之为树神，送食挂红，令鬼享受。世人不应受其所惑，不理为好，理之反多不利。
住四交道鬼：住于各处交通道路旁的阴暗地，或有危险之所，专门戏弄心中有恶之人，走失迷路，或堕山落水，为其替身。尤以近代的车祸，受多作弄。故现代化的交通，亦应尽量建设在没有阴暗及不会发生危险的地段，以免为鬼类所乘，取其替代。
杀身饿鬼：此类多系自杀而生，专门寻找机会，助人愚迷而行各种自杀，增其同类眷属。
杀掉这三十六个鬼王后，我就能完成鬼道第八式了。
我眼神一凝，当下也不再耽误工夫，直接放出了一座狱峰中的九个鬼王，开始杀戮！
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