有些时候，萧如薰也会觉得自己现在正在做的事情，以及这样的做法，其实是另一种意义上的劫富济贫。
将最有钱的一群人的钱都给抢走，然后拿去花掉，建设经济，拉动内需，让国家活起来动起来，而不是一潭死水。
事情不可能一件一件的去做，而是同时有很多事情在一起进行，不可能等到国家完全平定之后他采取发展经济。
人民的需求是很大的，如果发展不到相应的水平，是要出乱子的。
所以萧如薰选择提前发展几个他能完全掌控的省份，在这里将未来大秦发展的模范打造出来，吸引最精英的人口聚集在这些地方，着重首先发展这些地方，吸引更多的人口，降低人们对土地的渴求。
千百年来的习惯不可能因为一两年的几个政策就发生巨大改变，但是萧如薰希望通过自己的一生对这个情况做些许的改善，至少让更多的人相信不靠土地他也能活得很好。
不要让人们有了钱以后就去大量购买土地，有了钱以后就去购买大量的房屋和奴仆，过上醉生梦死的日子。
就像他对教育事业的投入一样，不指望能在自己有生之年把庞大的教育体系给建立起来。
他只是希望能够在各地兴建蒙学，帮助人们扫盲，让百姓们不再成为睁眼瞎，不再轻易地被鼓动被欺骗，能识字，能写字，不再是文盲。
接受教育这种事情，萧如薰不再希望它成为一种特权。
从先秦时代教育属于贵族到宋以前教育属于士族世家，这是一段曲折的历程，士族和贵族的争斗以士族的胜利而告终，从此中国没有了血脉贵族，但是却多出了士族。
士族垄断了教育之后，俨然成为了新晋贵族，虽然没有贵族身份，但是有贵族所拥有的一切，他们就是实际上的贵族。
一直到唐末的白马驿大屠杀和宋朝教育进一步普及之后，士族世家才被扫进历史垃圾堆，寒门才终于占据政治舞台。
可是时至今日，曾经的寒门读书人俨然成为了这个时代的贵族们，依靠自己能接受教育的特权，享受着从前贵族一般的待遇，并且再次掏空了国家的根基，主导了国家的一切。
所以萧如薰明白了，教育这种东西，无论怎么加强宣扬，无论怎么让科举变得更公平，只要不是全民普及，只要还有人不识字不能接受教育，就一定会让所谓的狗屁贵族精神再次死灰复燃。
他们会依附在国家的身体上吃肉喝血，一边宣扬自由民主，一边宣扬贵族精神，给人民群众洗脑的同时，暗中利用特权将广大人民群众无数年的奋斗所创造出来的财富吃掉，把一个强盛的国家吃空。
萧如薰有理由相信，不用多长时间，他身边那些出身贫苦一起奋斗过来的兄弟们当中就一定会出现“贵族”。
他们会开始做自己曾经最痛恨的事情，无论自己如何告诫他们，他们也一样控制不住自己，因为有权力。
萧如薰自己活着的时候可以压制他们，可以控制他们，甚至可以用强制手段消灭他们。
可是百姓一天不能脱离愚昧，一天不认清所谓贵族精神的本质，就一天无法消灭这可恶的幽灵，他们依然会无数次的出现。
等自己死了，还有谁可以压制呢？振邦吗？
所以，要在自己活着的时候，让尽可能更多的人识字，让尽可能多的人接受教育，让尽可能多的人不再是文盲，让他们具备最起码的读写能力，从而对自己所处的世界有基础的了解。
他不希望自己一手消灭掉的蛀虫们转世轮回重生在自己曾经最信任的战友们的身上，然后把这个国家拉入下一个轮回。
他渴望权力，他需要权力，他喜欢权力，可他同时也希望这个国家越发的强盛，百姓们可以安居乐业不受欺负，没有人会饥饿，没有人会遭受不公平的待遇。
他竭尽全力的将前明遗留下来的杂碎们干掉，撕碎，扔进火堆里烧得干干净净，将地方上的毒瘤们一个接一个的剐出来，不惜让这副身躯变得血淋淋，到处都是伤口。
不惜让自己变得冷血残酷，不惜用最恶劣的手段对待那些寄生虫们，不惜将他们打入深渊永世不得超生，不惜做着世界上最黑暗最可怕的事情，不惜被后人称为杀人魔王。
如此这般作为，他只是希望能让这个国家这个民族重新焕发生机，重新走上正确的道路，可以集中力量发展，可以集中力量跨越历史的轮回，做到不一样的事情，引领世界的潮流。
他不希望这个国家的劳苦大众们所创造出来的财富被少数人吞吃掉。
他不是一个人在战斗，因为他有无数的追随者愿意跟着他一起战斗。
他也是一个人在战斗，因为他没有真正能够理解他的思想的追随者。
追随者们都在为了自己的未来和后代而战斗，为了自己的后代可以享受荣华富贵，为了自己可以享受名利权位，在战斗的过程中他们就希望自己可以成为那些曾经他们最痛恨的人。
所谓王侯将相宁有种乎，意思就是你能做王侯将相，而我也能取代你成为新的王侯将相，仅此而已，而不是让王侯将相所代表的东西消失掉，成为人们所共有的东西。
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