刘晔欠身拱手道：“喏。”
旋即。
躬身离开大殿。
刘晔前脚离开文德殿，后脚朱彤便推门进来，欠身拱手：“陛下，樊城方向有捷报送来。”
刘辨皱了皱眉：“哦？莫非文台已经战败蔡瑁了吗？”
朱彤颔首：“没错，已经战败了蔡瑁，拿下了襄阳，而且朝廷的军队已经介入荆北，各县传檄而定，不费吹灰之力。”
刘辨暗松口气：“如此甚好，那蔡瑁、蒯越呢？”
朱彤拱手：“正如陛下所料，抛弃了荆襄水军，率领仅剩的兵马，直奔南郡，想来应该会据守长江，以荆南为根据，与朝廷周旋。”
“还真是这样。”
刘辨惊叹于军师联盟专家的预测，长出口气道：“接下来，就只能看孙坚、周瑜的合作，荆南的蛮族势力非常大，不是那么容易降伏。”
旋即。
他缓缓起身，走到一旁书架，取出一封信笺，递给朱彤：“将此信派人送给周瑜，若蛮族可以降伏，则尽皆降伏，若是不能，则按此法来办。”
朱彤将信笺揣入怀中，欠身拱手：“陛下放心，臣一定派人，将此信交到周将军手中。”
刘辨简单恩了一声，摆手道：“退下吧。”
朱彤颔首：“喏。哦对了，陛下，孙坚降伏了甘宁，他希望陛下可以将甘宁再派给他，成为他麾下的将领。”
“恩。”
这原本便在刘辨的计划内：“可以，只要甘宁通过了考课，便将其划入孙坚帐下，填充一下孙坚麾下将领的实力。”
朱彤欠身拱手：“喏。”
《三国演义》小说中的沙摩柯，不是老罗杜撰的，而是真实存在的。
他是武陵众多蛮族中的蛮王之一，实力相对比较大的五溪蛮。
在军师联盟专家的口中，将其统称为武陵蛮。
据传言，武陵蛮为蚩尤盘瓠（hu）和商周时期的巴国人后裔。
据《史记·五帝本纪》记载：“蚩尤作乱，不用帝命，于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野。”
这是相传我国上古史上的着名战役——涿鹿之战。
而涿鹿可能位于今天的河北地区。
蚩尤兵败以后，部族大部分被炎黄部落联盟吞并，族群少部分人不愿服从黄帝的统治，向南迁徙，散居于长江中下游地区，这支族群被人称为三苗，或是苗蛮。
到了大禹接替舜帝部落联盟首领之位后，又对三苗发动战争，三苗战败后，一部分臣服于华夏部落联盟，另一部分则迁入深山之中。
这里提到的深山，就位于如今的湘西、贵州一带，也就是后来武陵蛮生活的地域。
由此可见，武陵蛮先人极有可能就是生活在中原地区的蚩尤部族，后来在与华夏部落联盟的争斗中失败，一部分被华夏部落联盟融合，另一部分南下逃入西南大山。
而在秦汉时期，在武陵地区生活的武陵蛮、五溪蛮、澧水蛮、黔安蛮等族群，视中原王朝或地方割据势力力量的强弱，或叛乱或归附，多次与中原王朝或地方割据势力进行战争。
三国魏晋时期，武陵蛮等族群趁中原分裂割据，不断向洞庭湖和江汉平原推进，势力强盛时直达湖北东部和河南南部。
襄樊之战中，关羽大胜后，荆州长江南北，到许都以南，响应起事的群蛮，极有可能就有五溪蛮。
而到了现代，五溪蛮及其后裔苗、瑶、仡佬、土家等民族，为开发我国西南山区做出了重要贡献，共同缔造了今天的中华民族。
当然！
对于刘辨而言，还是希望这股力量，可以成为朝廷的助力，共同开发荆南山区，但在这样的时代中，武陵蛮对于汉朝的认可度，还是比较低的。
他们更愿意相信蔡瑁、蒯越这样的荆州人，也不愿意相信中原的王朝，尤其还是汉光武帝刘秀的直系后人。
毕竟，在东汉初年时，汉光武帝刘秀曾派马援，杀到了荆南，与武陵蛮族结怨颇深，虽然大获全胜，但朝廷的力量却始终难以真正掌控这里。
没办法。
强龙压不过地头蛇。
想要真正实现中华民族的大融合，着实没有想象中那么容易。
武力镇压，永远只能管的了一时，不可能管的了一世，只有仁政，最终才能获得认同感，但这样的政令，没有三代人的时间，是不可能完成的。
想要真正的长治久安，就必须要以攻心为上，让蛮族心甘情愿，成为华夏民族的成员，这项艰巨的任务，就交给周瑜了。
这算是对他的一项考验！
刘辨坐回主位，长出了口气，心中暗问：“老师，现在的周瑜毕竟比较年轻，你说他到底能不能完成这项艰巨的任务？”
“当然可以。”
军师联盟倒是对周瑜充满自信：“周瑜的鸳鸯军战斗力很强，蛮族绝对不是他们的对手，再加上朝廷对蛮族的政策，双管齐下，肯定没有问题。”
“不过，这只是暂时的压制而已，想要让蛮族真正归心，还是要施行仁政，对待他们要一视同仁，长久下来，必定可以归心。”
“实际上，两汉时期，朝廷对于少数民族的管理，还是比较完善的，有属国、道两种，与现代的民族自治区，有异曲同工之妙。”
这一点，刘辨自然是清楚的，军师联盟的专家早已经为他讲解过两汉的政策，甚至还专门详细列举了一些实证阐述。
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