“韩相曾言，夫敌，庙算可轻之，战阵须重之。”
韩冈在何执中陪同下，走在国子监中。
乍然从一间教室里传出来的宣讲声，让韩冈不由得停住了脚步。
他望向何执中，何执中会意的向里面看了看，回头对韩冈说，“是监里的学生。”
战略上要藐视敌人，战术上要重视敌人。韩冈在武学和其他几个场所，都说过同样的话，想不到给人翻译成这样。
“中国早已胜契丹于庙堂！”
教室里的声音激情澎湃。
战争还在继续。河北边境上，近一个月来，战斗渐渐平息，但绝非是要停战，而是在一段时间的爆发之后，需要为下一次的爆发而积蓄力量。民间对战争的情绪也在积蓄中不断高涨。
“中国丁口亿万，人才济济，朝廷又广开进路，使天下之才为天下之用；而契丹人丁仅千万，其朝中非契丹者不用，非契丹者不进，宰执、兵帅、亲民之职，宁用契丹之愚者，而不用他族之智士。户口丰而人才足，此人胜也。”
“中国百业兴旺，百姓安居乐业，朝廷税赋充足，年入有万万缗，而契丹在国中以一族临凌万众，苛捐杂税多如牛毛，涸泽而渔却也难敌朝廷百一。此财胜也。”
“中国有贤人在朝，国中安定，百姓富足，上下一心一德。契丹以残酷之政，行暴虐之法，辽主乙辛又是篡逆之徒，人心皆背。此政胜也。”
“中国用火器，使军卒战力更胜既往，而契丹弃骑兵用火器，则是弃长取短，不过是邯郸学步，故而有乙辛顿兵于天门寨下，寸尺不得一进。此兵胜也。”
“中国之中，虽有百族，唯汉儿最众，所居者中原，所拥者亿万，纵百族叛亦一无所惧，而契丹，以小族临大邦，户口不过百万余，不过国中十一，一旦诸族分立，契丹再难支撑。此国胜也。”
“人、财、政、兵、国，中国有五胜，契丹有五败，中国早胜契丹于庙堂之上。大势不可逆，中国雄于四方，此乃天数！韩相公故曰，庙算可轻之。”
教室中一片鼓掌交好，韩冈微微一笑，站着继续听，
“惟百足之虫，死而不僵。穷鼠蹿巷，犹能啮狸。契丹虽颓，犹有反噬之力。河东之败，源自于此。兵形如水，将帅不查敌我之情，盲自出兵，焉有不败之理？相公所言战阵须重之，也在于此。”
何执中听得不由点头，问韩冈道，“相公，此子如何？”
韩冈笑了笑，说，“书生气重了些，还算不错了。”
一番话并没说到真正的点子上，只能说是沾了点边。但如今民间好战的风气已经给煽动起来了，只要鼓吹战争，声言皇宋必胜，不论是在学校里，还是在外面的酒楼茶肆，都能引来一片欢呼。
不过韩冈听得还算满意，教室里面的演讲者很聪明，只提中国，不提大宋、皇宋，这让一直都在竭力削弱国中赵宋认同的韩冈，对演讲的评价调高了一点。
“书生气太重……”何执中沉吟着，对韩冈的评价有些不解。
韩冈向外面走去，何执中连忙跟上。就听见韩冈说，“这是说给士人听的。”
何执中一震，旋即明白了韩冈的意思。
上阵打仗的终究不是士人，而是百姓家的子弟。
是粗鄙不文的军汉，是终年劳苦的农夫，是辛勤工作的工匠，他们需要更加简单明了的说法。
灭辽事关天下，这不是朝堂上几个宰执指指点点，就能作出的决定，必须动员到全民，让天下每一个人都明白灭辽的意义，如此才能尽量避免在战争巨大消耗中失去民心。
所以韩冈会在社论中开门见山的说：契丹伪帝入寇中国的企图已经彻底失败了。
会煽动性的宣言：谁想要战争，那我们就给他战争。
会在社论中承诺，一旦官军收服燕云故地，乃至东北辽土，将会将契丹人所占据的产业分给有功之士。下至士卒，上至将帅，皆按功劳大小分配田土。
会公然宣称，要将燕云故地——也就是辽国的南京西京两道——的铁路修筑工作转让出去，要将修筑铁路的好处留给战争的支持者。
尽量团结所有人，如此一来，何愁大宋国中，还有人反对对辽战斗到底？
对自己人，要团结，对敌人，则是要分化。
而为了打击辽国，韩冈还承诺，将会保护辽国所有有产者的产业，无论汉人、奚人、渤海人，乃至室韦、女真、阻卜，中国军队都会敞开胸襟的予以保护。
但是，唯有契丹一族例外。只有契丹，决不饶恕。他们的子女，将会在中国为奴，他们的产业将会分给有功之士。
按照韩冈在报上的说法，要竭力避免契丹再为中国之患，绝不会给辽国死灰复燃的机会。
这种说法狂妄得甚至已经将辽国看做釜底游鱼，随时可以烹煮出锅，但实际上契丹还安安稳稳的统治着辽国，辽国也没有因为战场上的一点挫败而分崩离析。
不过这番话出自于在辽国各族都有莫大声望的韩冈之口，辽国国中各族，对于契丹的信心就更少了一番，浮动起来的人心，更不是短时间内就能安定下来的——除非能接连对大宋打出两三个大捷来，但这比出手镇压各族还要难上一点——而作为统治者的契丹一族，对其他族群的态度，也会因此更加强硬，且缺少容忍性。
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